09共讀《財富自由之路》
17.你的世界究竟是活的還是死的?
18.你爲什麼看不到別人的好?
【你的世界究竟是活的還是死的?】
我們所生存的這個世界，並不只是冷冰冰的客觀存在。這個世界是有生命的，甚至可能是有靈魂的——你如何對待它，它就如何對待你。而且，它竟然可以實現這樣一個奇蹟：即便你事實上錯得離譜，它也總是能夠向你證明你是對的。
比如作者舉了一個金光的例子，他與作者是一同長大的好朋友，在作者上高中的時候，金光已經去國外當船員打工去了。當金光回到故土的時候，那兩年的時間在他嘴裏成了“周遊世界的傳奇經歷”，一路上遇到的都是好人，爲他提供了這樣那樣的諸多幫助。而另一個朋友，和金光一前一後出國打工，走的也是同一條航線，回來給作者他們講述的卻是一路遇到無數讓人無法想象的壞人的經歷。
於是，作者得出了這樣的結論“也許應該是——你是什麼樣的人，就會生活在什麼樣的世界。”
這個世界不僅是由沒有靈魂的物質構成的，還有一個主要構成部分是無數有生命、有靈魂的人。於是，這個世界也是有生命、有靈魂的，它能感知到你，你也應該能感知到它。
在我看來，你怎麼對待他人，他人就會怎麼對待你。你給他人以善意，他人饋以微笑；你給他人以幫助，他人亦會伸出援助之手；你給他人雪中送炭，他人亦會投桃報李。縱然有時這種反饋會有延遲，會有不對稱性，會有失衡，但就像價格與價值的關係，價格終究會圍繞着價值上下波動的。
這讓我想起了我堂妹，大學畢業後，她常常把找不到好工作歸咎於“自己是沒有關係的人”，不把心思用在自我成長上，而是一門心思地攀關係。畢業後的一年，終於在她表哥的幫助下，進入了當地的車管所成爲了一個臨時用工。然而三年後，用工合同到期，堂妹再一次失去了工作。於是，堂妹把人生目標轉向了結婚生子，一蹉跎，五六年的光景過去了。婚後的生活拮据不堪，生活向她露出了猙獰的面目。但此時的堂妹仍舊癡迷於“有關係”，她央求自己的叔叔爲她謀求一份在鄉村小村當臨時老師的工作。叔叔見她生活不易，也儘自己的最大所能給她求了一份助教的工作。真希望堂妹能珍惜這份來之不易的工作，踏下心來，精研業務，精耕細作，在明年的教師編招考中憑藉自己的努力脫穎而出。
若能善待你的世界，你的世界大抵可以給你足夠的善待；若你能寬容你的世界，你的世界大抵能夠給你足夠的寬容；若你是個認真生活的人，你的世界也大抵會認真地對待你。這麼多年來，我就是這麼想、這麼做的，貌似我的世界也是如此對待我的。
【你爲什麼看不到別人的好?】
人大抵要經歷一下4個階段：
I'm not OK,and you're not OK .
I'm not OK,and you're OK .
I'm OK,and you're not OK .
I'm OK,and you're OK .
根源就是：處於第二個階段和第三個階段的人，着實見不得別人“的”好——加上一個“的”字，我們就更容易看清根源。
“見不得別人好”，這裏的“好”是指整個狀態，包括“變得更好”。
“見不得別人的好”，則是指“見不得別人的好處或好的地方。”雖然對方有不好的地方，但他同時也有好的地方。因爲存在不好的地方，所以好的地方完全被否定、被掩蓋，就是我們說的“見不得別人的好”。
你在某個或某些方面必須得到一定程度的普遍承認，纔可能真正做到心態平和。
因爲在這種情況下，你不必再主動費心去比較了。否則，你就像絕大部分人一樣，不斷把注意力放到“證明自己”上，並且常常“用力過度”，以致“姿勢走形”，動不動就“演砸了”，還要花時間和精力躲到角落裏“添傷口”，或者“硬着頭皮死撐”-都不是有利於成長的事。
無論如何，要把一切可能的注意力都放到自己的成長上去。
每當你發現自己正處於第二個階段或第三個階段，或者在這兩個階段之間穿梭的時候，啓動你的元認知能力，告訴自己：
不對。
我應該把注意力放在自己的成長之上。
我不應該把注意力放到別人的“錯”和“不好”之上。
若我有空閒的注意力，可以去看看那些人哪裏做對了，哪裏做得很好，以便我吸收經驗，獲得成長。
總有些時候，我們會不由自主地與他人比較，最終發現當下的自己就是不“OK”。在這樣的時候，就要啓動自己的元認知能力，告訴自己：我們是“活在未來“的人，所以，即便要比較，也應該比較未來，而不是當下。
【金句】
當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視着你。
我只是淡定地相信“一個殘缺的世界總是可以至少容納一個殘缺的人”而已。
最終，活在未來的人一定比活在當下的人擁有更多的財富。
所謂“投資”，無非是用現在的資源換取未來的資源。
真正的安全感其實來自對未來的清晰思考，而不是來自像房子、車子、證書、存款這種在別人眼裏“實實在在”的東西。
證明自己根本不重要，成長才重要，因爲成長若果成真，證明就自動完成了。