寓言是一種借說故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表現方式。它的主角可以是現實中人，也可以是神話傳說中的虛幻人物，而更多的則是自然界中的蟲魚鳥獸、花草木石。這種表現方式使古代的說理散文增添了動人的藝術魅力，放射出奇異的哲理光彩。倘要追溯它的源頭，還得首推這首在“詩三百篇”中也屬鳳毛麟角的《鴟鴞》。
鴟鴞鴟鴞，既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，鬻子之閔斯。
迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？
予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。
予羽譙譙，予尾翛翛，予室翹翹。風雨所漂搖，予維音嘵嘵！
這首詩的主角，是一頭孤弱無助的母鳥。當它在詩中出場的時候，正是惡鳥“鴟鴞”剛剛洗劫了它的危巢，攫去了雛鳥在高空得意盤旋之際。詩之開筆“鴟鴞鴟鴞，既取我子，無毀我室”，即以突發的呼號，表現了母鳥目睹“飛”來橫禍時的極度驚恐和哀傷。
但正如人們很少關注鳥獸的悲哀一樣，人類也很少能瞭解它們在面對災禍時的偉大、堅強。剛剛還沉浸在喪子破巢的哀傷之中的它，隨即又於哀傷中擡起了剛毅的頭顱：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。”它要趁着天晴之際，趕快修復破巢。通過詩文，我們恍惚如看到：哀傷的母鳥急急忙忙，忽而飛落在桑樹林間，啄剝着桑皮根鬚；忽而飛返樹頂，口銜着韌須細細纏縛窠巢。讓每一位讀者，不由地對它的堅韌、頑強肅然起敬。
第三、四章中，仍以母鳥的口吻訴說了“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽譙譙”、“予尾翛翛”，這說明遭受奇禍的母鳥終於重建了自己的巢窠，充滿勇氣地活了下來。但同時，也付出了無比艱辛的勞動和巨大的代價。
僅從詩面上看，《鴟鴞》堪稱一首代鳥寫悲的傑作。然而這畢竟是一首“寓言詩”，與其說是代鳥寫悲，不如說是借鳥寫人。那母鳥所受惡鴞的欺凌而喪子破巢的遭遇，以及在艱辛生存中面對不能把握自身命運的深深恐懼，正是下層人民悲慘情狀的形象寫照。而母鳥那慘怛的呼號和悽愴的哀訴，正傳達着久遠以來受欺凌、受壓迫的底層人們不盡的悲憤之情。
《鴟鴞》所描寫的年代生活我們已無從清楚地知曉，但我們卻看到了現實生活中老百姓的生活狀態。特別是這幾年，人們要一邊配合社區管控，一邊爲家人操勞。生意不景氣，工作不好找，還要爲生計奔波。相信大家都不止一次地讀到這樣的描述，“車修好了，磨盤壞了；磨盤找來了，驢又病了。” 這看似不經意地吐槽，飽含着多少底層人民的焦慮、無助與辛酸。
最後我想說的是，在面對危難時，我們也要像《鴟鴞》中那隻堅韌的母鳥一樣，不等不靠，積極行動，努力維護自己的幸福生活。因爲，弱者不相信眼淚，除了迎風而上我們別無選擇……
不爲別人，只爲我們自己！
———— THE END ————