戴建东
社会是一个万花筒。有贫穷，有富裕；有疾病，有健康；有忧郁，有快乐；有失落，有希望。
有的人，一生万事皆顺，无有坑珂；有的人，终日长吁短叹，怨天尤人。当我们埋怨造物主不公时，却又对冥冥之中注定的事无可奈何。
贫穷与富有，就像一对孪生兄弟，存在于世间，看似近在咫尺，却又相隔天涯。
贫穷的人，想像不出富有人家的衣食住行；富有的人，勾勒不起贫穷人家的烟火日常。他们同存在俗世中，为大千世界涂抹着不同的色彩。
记得有这么一个故事，一个城里人到偏远乡村去支教。他在一个周末，到学校边的山村去家访。
学生家的土坯房建在山脚下，茅草与树皮覆盖在屋顶，遮挡着风雨与阳光。小男孩正坐在门口，津津有味地吃着一盒泡面。
这种低劣的泡面，城里人是不屑去吃的，统称之为垃圾食品。
支教老师便对孩子奶奶说，孩子还小，不应该吃这样的食品。奶奶悻悻地回答：“我知道，我知道，平常哪会给他吃，今天他生日，他生日……”
支教老师一时语塞，他眼中的低劣食品，在这个孩子心里，却是难得一遇的美味佳肴，只有生日才有机会品尝。
这就是贫富的差距，这就是高原与海平面的距离。
这让我又想起在一本书上看到的另一个故事，一个关于城乡对事物认知上的距离。
一个乡下的孩子，到城里亲戚家做客，城里的亲戚看乡下的孩子难得来一回城里，张罗着上菜场买菜。
大鱼大肉家里都有，吃多了不利健康。城里的亲戚就挑选了许多时新的蔬菜回家，一把马兰头比一条鱼还贵，一捆野山椿抵过一斤肉。
城里的亲戚，变着法子想着，怎样才能让乡下的孩子吃好，吃得健康，吃得营养。
中午的餐桌上，城里的亲戚招呼乡下的孩子吃菜。乡下的孩子咕嘟着嘴：这些野菜，在乡下不是都拿来喂猪的吗？怎么给我吃了？
他转到厨房里，发现冰箱里猪肠子，大块肉塞得满满的，怎么这么多好吃的，也不拿点来吃吃？
乡下的孩子回去后，一个劲地说，城里人太小气，好菜都不上桌的，下次再也不去了。
后来，城里的孩子，也来到乡下做客，乡下亲戚觉得，城里的孩子娇贵，一般的伙食一定吃不惯。
于时，乡下的餐桌上，每天大猪头，大猪蹄侍候着，唯恐招待不周，亏待了城里来的客人。
城里的孩子不喜欢吃油腻的食品，每到饭点就愁云铺脸。他悄悄地转到厨房间，打开菜柜，发现里面的腌萝卜条，老荞头。
城里的孩子就像哥伦布发现了新大陆，用手抓着就往嘴里塞。这才是人间美味，乡下的亲戚怎么藏着掖着不上桌呢？
城里的孩子回去后，父母问他，乡下的亲戚对他好不好？孩子回答：一点都不好，再也不去了，他们好菜都不上桌的。
好菜不上桌？这是多么深的误会啊。
这哪里是好菜不上桌啊？这是城乡对美食认知上的差异，折射着城乡生存条件的反差，也让我们感觉到人与人之间的距离。
这种距离，让我们内心产生深深的震撼，这是一种让人哭笑不得的距离，一种让人无可奈何又发人深思的距离。
这是城里与乡下的距离，是都市与乡村的距离，是文明与闭塞的距离，是阳春白雪与下里巴人的距离。
有的人每天锦衣玉食，一掷千金；有的人却节衣缩食，紧巴度日。当今社会，富二代，拆二代，都是让人羡慕的群体，但又不可能人人都有机会成为这样的群体。
距离作为人与人之间的差别，也并非一成不变。将相本无种，男儿当自强。不甘平庸的人，总会通过自身的努力，而改变家庭的命运，即而改变家族的命运。
而得过且过的人，便会一味埋怨祖上无阴德，父母无财产，导致他在世上不能坐享其成。
这种安于现状的思维，完全是一种自私自利的心里，是为自己眼前的低迷生活，寻找不切实际的借口，也为自己不努力作无力的辩解。
自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男。甘于宿命，本也于事无补，只有奋起抗争，才能改写人生，才能缩短人与人之间的距离。
你的努力，永远不会白费，总有一天，会得到应有的回报。