隨思而安

關於變和不變。任何時候都要隨機應變，任何時候都不要投機取巧；這是針對“學”和“習”，學是隨機應變、與時俱進，而習得是要走完每一步，甚至多走，多走也爲後隨機應變的一種冗餘補充。有些人已經種了壞因；如果太多、覺悟太晚的話就會很苦，可能解決前因都來不及；這種思想甚至可以延伸到一個城市因其普遍價值觀行爲參照引動的發展和沒落。希望看到這段話的人剛剛開始人生，那將太好不過了。聖人畏因、凡人畏果。“因”在於外界聯合發動，猶如火山爆發，無從知曉；結“果”自散開來。覺醒萬物的終極目標是自由，自由是一種反抗任何內外約束補充，也爲撼動現實。一人倘若無涉現實，此處皆空洞。人在內現階評估低時，會一直橫盤，你是什麼，還是什麼，就是什麼，無選擇，無變化，無時間成長性。人在外現階評估低時，將無畏選擇，投資亦錯誤，動想亦錯誤，就是活死人。在某層級階段，特定環境，所動必損，是死局。你在酒吧裏面對的每杯五顏六色的液體都含酒精，周圍人勸的都是酒而不會是水，所以出門就會被查酒駕，或自發性安全事故。我們首先不知道什麼是真正解渴的東西，其次分不清什麼樣的液體是水。我們也不知道在哪些地方更容易找水，獲得水的代價是什麼。我們要突破關鍵在於不斷去做正確的事；什麼叫“正確的事”？這個答案非常珍貴，是層層剝開內現世界到外現世界實心牆壁阻距，內部空間越透明接近，最終能突破自由穿梭。佛教萬法唯識只存在內現空間，屬於比較狹隘空間，因爲佛教有言，大乘佛法度人，小乘佛法度己。根據：“爲自己功勞的皆爲現實，現實是內在之外的力量。”所以度人，必須參與外界現實，才能使外界功勞。所以唯識不過掩耳盜鈴耳？“量技道成”這是我今年上半年創作的一個新成語，大家時刻去體驗這幾個字，幹什麼至少都可以小有成就。受委屈的量（度量）、投資的量（數量）、喫苦的量（質量）、學習的量（能量）、思考的量（變量）。一般那些說一輩子只幹一件事的人只是打敗了沒有投入量的人，沒投入量的這類人就佔了市場很大份額；因爲時勢造英雄，有些事情不可模擬、不可參與；所以一部分人，在某領域的成功沒有數據價值，他們處在量的原始採集儲存，基礎應用的低級階段，並沒有進入技的高級創思鍛造期。量不夠就不可能篩選取精，生成技術體系；當有了技術體系之後再進階就必須開始去總結道，遵循道，致使一件事情有成；然“成、住、壞、空”更讓一切通往一種迭代和循環。