繼續新疆旅行，本期目的地：庫車。
總覺得還沒有遊夠，就要再次離別。本文，是此次庫車之旅的完結篇。
關於庫車與古龜茲的旅行探索，本文暫時做個小結；關於獨庫公路的開啓，我也會在接下來做一些預告（如果篇幅過長，那麼“獨庫公路”的部分就下期再分享）。
大家就勉強當個旅遊攻略讀一讀吧。
首先，庫車老城逛街攻略：追着“色彩”走。
在庫車，離大馬路比較近的那些巷子都是重新妝點過的，通常遊客較多。
這些翻新過的房子都有着粉嫩或暖黃色的（仿）沙土牆，門窗鮮豔，裝飾風格統一，又各有細節……
它們非常漂亮，但它們只是這座城市的外表。所以：
不要流連於這些嶄新的豔麗，它的“內在”更美好。你要耐心地追着色彩深入過去，去看那一重重的老巷和百年民居。
老巷很深，別走“淺”了。
其次，一個小小的攻略送給對佛教文化感興趣的小夥伴：
之前的遊記中分享了古絲綢之路的“北線”和“南線”，它們是絲路的“大動脈”，也是佛教進入中原的通道。
其中，北線上的佛教遺址以石窟居多，南線上則是寺院和佛塔居多——南線幾乎沒有石窟。大家可以有針對性地遊覽。
參觀了庫車的石窟之後，得出一個（可能比較外行的）結論：
絲路北線，龜茲的佛教文化與敦煌的佛教藝術有相似之處，總體偏小乘一些，而南線于闐（也就是我們之前的遊記中提到的和田地區）的佛教形式則偏大乘。
自駕新疆之前，這些我都不懂，但是這片土地始終在給我“上課”。
還有我們車上的廣東姐姐，她看過很多有關華嚴宗和“宇宙層次”的書籍，所以一路上凡涉及到有關佛教藝術的景緻，她都會不厭其煩地講給我聽。
同路人，也是“旅行的意義”的一部分。
如果說小乘佛教修煉到“不想做什麼就不做什麼”是一種成就，那麼大乘佛教則不僅可以做到“我不想做什麼就不做什麼”，還能幫助其他人“想做什麼就做什麼”——這是廣東姐姐對“小乘佛教渡己，大乘佛教渡人”的簡化解釋。
此外，龜茲是一個撼動西域歷史的佛教王“國”，曾擁有千餘座佛寺和佛窟，如今也只剩40個左右了，這都算是新疆之“最”，所以想要再次加強提醒的是：
到了庫車，一定要記得和“老龜茲”與“新庫車”都試着近距離交流一下。
若無交流，何來共鳴。
旅行的交流，是腳步和風景的對話過程；對話，是思考後沉澱於心底的共情官能。
還有就是，記得買饢。
新疆旅行那幾年，路過庫車，我都會拉着小夥伴買一疊饢，在接下來的獨庫公路之旅中，它是我們小溪邊露營、草原上野餐的完美乾糧。
最後，出示幾張我在庫車住的青旅的圖片。
這是第一家，很有特色：
記得那兩年庫車的青旅營業狀況始終不太穩定，時常十天半個月就“閉關修煉”一次，不知道現在好些沒有。
第二年我又到達庫車，依然是這樣一個狀況，我又找到了另外一家青旅。第二家也很有特色，我會在下期遊記中分享給大家。
新疆旅行還在繼續，下一篇文章預告：獨庫公路之旅。記得關注我，記得來看。
篇尾提示：我的遊記都是“連續劇”，當前內容與前後文連起來看，感受會更完整。
我是大紅姐姐，有聲電臺旅遊頻道主播，職業旅行玩家，專注小衆玩法，分享冷門目的地。
