讲讲“我”的来历。
讲之前，先说一个可怕的事实：欲望越多的人，越穷。因为富，是来自于内心的不缺。
而“我”，正是由千千万万个欲望的小细胞组成的。这个小细胞，想要美；那个小细胞，想要瘦；那个，想要高；那个，想要钱；那个要名，那个要寿，那个要权，那个要爱……
想要的东西越多，“我”就沉重，就容易被牵绊被控制被影响。就像一个想要高飞的鸟儿，它却承载着大量它需要带上的泥土，只能望天慨叹，怪怨身不由己。
其实，那个身不由己，被命运推着浮浮沉沉的，不是真的“我”。真的“我”，茕茕孑立，万般无碍。只是舍不得放下的太多，才让尘世这个“放大镜”，虚幻出来一个“圆润丰盈”的我。
老子曰：不亡者寿。如何能做到不亡呢？无欲无求，不烦不忧，不喜不怒。来者不拒，去者不留。当走时走，当住自住。不在事上计较对错，不与人计算长短。
在意识上做减法，少一种愿望“我”便更轻松。当减到没有了一切想要的东西时，“我”就消失了。无我的状态，方为真我。
把那个浮夸得被欲望肿大的我当真了，我们不得自在。没有自在，难免会生成情绪，有了情绪，就想刨根问底：老天为什么如此对我？
真的与老天有关吗？如同自己贪凉吃了许多寒凉的食物，身体应急时产生了大量痰，而因痰排不出去身体出现淤堵而生病，我们能怪痰吗？
搞清楚了“我”的来历，就不用再追问“我”要到哪儿去了。
用《金刚经》一句偈子回答：无所从来，亦无所去，方为如来。
六祖慧能言：本来无一物，何处惹尘埃？
心若要做到如如不动，就得向水向土学习。你向水里吐痰便溺，水不怪你脏，独自默默承受。她不是在忍，毕竟“忍”字还有心念在参与，她只当成自然现象。而觉得吐痰便溺是不雅行为的，是人。因而，道可道，非常道。
我们的道，如果不是大自然所尊行的道，那就不是真的道。我们所谓的“道”，是相安无事的法则，是对各自小我欲望加以保护的约定俗成的规矩，是能稳定地让彼此生存下来的策略，是所谓的伟大的人限制我们拔维的枷锁。非常道。
真的道，无我。可做一缕尘烟随风飘荡，可做一滴晓雾顺水而行。来去自由，畅行无碍。