聽課筆記整理：
文學，公說公有理，婆說婆有理，沒有定式的，所以千百年來無數人爲之競折腰。
我自己對於文學的理解是不斷進步的，在創作與認知的過程中不斷地積累。
我們生活在這個時代，最大的困境就是怎樣處理變與不變。
關於變：
以前作家是幸福的，社會狀態可持續很長一段時間，去寫東西，說寫近幾十年，寫近十年，都不難。那時的改變比較緩慢。現代社會，信息發達，哪怕全民關注的現象最火的新聞，過幾天去看，已經湮沒在新的關注裏。日新月異的當下，常要求作家寫當下。怎麼樣去寫當下，對作家的文學創作是個空前的挑戰，其實新聞與文學並不聯繫在一起。
什麼叫文學？文學的位置又在哪裏？
文學是面對生活中的普通人的。哪怕你寫的是突出的人，特殊的人的事，他放置社會，放置當下，他仍是一小簇光線，一小朵浪花，過於獨立去寫，從生活中獨立出來了，那就失去了文學的意義。
從事文學創作，我們一定要了解我們腳下的土地，瞭解身邊的人，瞭解周邊發生的事。
比如說寫疫情，寫武漢。那種東西，只有武漢人能懂。外人說不容易，面對的是困難，身處武漢的人說不容易，面對的是生死。困難在生死麪前，能說不容易嗎？上海疫情，無關生死，只是生活質量的稍降。大年初一，殲20的出現，防化團進城，當我們寫作的時候，怎麼理解這種境地。不身處其境，你不可能真正瞭解。
世界每天都在發生變化，如果我們不深入的瞭解，我們的判斷就會出現問題，寫作就會出現問題。比如南水北調，我在2016年順着南水北調一路走回北京，我們的決策者並不是愚蠢，是不夠了解自己專業之外的專業。
再說個山區教育的事。有時，我們未必身在鄉村就瞭解鄉村。鄉村教育和城市教育的差別顯而易見，過去是硬件，現在更多的是師資力量。現在，硬件和師資有了很大的改觀。現在最大的差別在哪裏？城市的孩子，一回家就叫：媽媽，爸爸，我餓了，我怎麼了怎麼了。鄉村孩子或寄住學校的孩子，餓了就先忍一忍，有什麼話也放心裏，父母都不在身邊呀。現在鄉村的孩子和城裏的孩子在人生的道路上，在生活中的區別，是倫理上親情陪伴的缺失。孩子的教育過程中還有其他的必須參與的東西。
我們的文學不是將功能排在前面，而忽略文學的本質。我們要寫出最卑微的人羣在最惡劣的環境下如何尋找到生活的希望，生活的意義和價值。
關於鄉村扶貧。關於民辦教師。那時沒有合格的教師，窮人家的孩子教窮人家的孩子，文化高一點的教文化低一點的，用他們的微薄之力完成幾代孩子的啓蒙。是這樣一批人讓中國的改革減少了很多的阻力。我們的文學準確去表達，還是可以爲鄉村教育解決一些問題。
一個人活在世上，你得有良知。
一個作家能帶着自己的作品回到家鄉是無上的榮幸。如果不能拿回去和自己家鄉的人分享，那一定是有缺陷的。每個寫作者都會有瓶頸，很擔心後一部作品是否能超越前一部作品。到了這個時代，很多人說文學的養份已貧瘠，文學走向邊緣化了，在我的判斷中，這恰恰是文學的一種常態。只要人類還在用文字進行表達，最有魅力的還是文學。只要人類還有情感，有思想，有人倫，文學仍是最好的，也是最需要的表達方式。
關於不變：
文學的不變在於人性的不變。
時代在變，有文字記載以來，人性的本質是沒有變的，還是七情六慾，在時空上有不變的特質。
寫腳下的土地，如果對本土的忽視，那是自己寫作上的缺失和癱塌。
我在小說《蟠虺》，這書獲2014年度人民文學長篇小說獎，開頭寫：識時務者爲俊傑，不識時務者爲聖賢。爲什麼這麼寫，你去看。說到看，我們看過多少部自己國家的作品？看外國的山川河流風土人情，中國文學和外文學的區別在哪？
中國人講血脈。我們要明白自己身在何處，爲誰寫作。講一個客家人的事。客家人的孩子出生，大人會將他的胎盤埋在家門口，當孩子長大出遠門時，大人會帶他站在此地，告訴他，你娘生你時的胎盤在這。意思是告訴他，記得你的根在這，走多遠也要回來。
我讀中國文學作品，最能打動我的是具有中國文化特色背景的。
文學是不看你在當下跳得有多高，而是看將來走得有多遠。能在幾十年後，還被人提起。
老師與學生互動時間：
問：您說最卑微的人羣在最惡劣的環境下如何尋找到生活的希望，生活的意義和價值。怎麼寫？我只看到他的痛苦，看不見他的力量。
答：我相信人至善，不信人之惡。你寫他，你就一定要相信他。寫作就是自圓其說的過程，關鍵看你的才華夠不夠。寫作從另一個角度來看，是一個說服自己的過程，說服了自己，自己就寫好了。
問：我的作品寫的不是當下，是過去，我認爲美好有意義的過去。我寫的東西是否過時，編輯審稿時會不會採用？
答：很多名著名篇寫的都是過去。再說，同一個作品，創作時遇上過程瓶頸，你要千方百計會寫，寫完再說。不要先誇慮發表等其他。你不寫出來，怎麼知道別人感不感興趣。
問：您的作品大多爲普通人爲人衆代言，作爲作者，要如何將普通人的深度，光輝的一面挖掘出來？
答：要對生活仔細觀察，深入生活。你們的書寫筆能力沒問題，還需要其他方面的培養。
問：您的作品很有自己的風格，我們在創作過程中，怎麼一步步達到自己的風格，從主題選擇方面還是語言方面？
答：我寫作沒有參加過任何培訓，沒人教，或許走的彎路多一點，腦力勞動強度可能大一些，我是自己的路子，在寫作。風格是在自己的創作中實踐中慢慢形成的。
問：怎麼處理小說中人物的明暗光亮？
答：用審美的眼光去發現美，看到希望。一個好作家一定會看到希望，內心一定是有希望和美好。
心得：劉老師創作長篇小說居多，今天主講也主針對小說。雖然我從事的文學創作主要是散文，但文學的許多東西都是相貫通相融合的，所以有很多受益：用腳步去丈量腳下的土地，用耳朵去聆聽周圍的聲音，用眼睛去發現身邊的美好，時代瞬息萬變，人的良心，人的本性本心不變，以堅定堅信的態度維持與萬物與內心的紙上對話，文字來源於生活，也應回饋於生活。
附：劉醒龍，湖北黃岡人，中國作家協會小說委員會副主任、湖北省政協常委、湖北省文聯主席。代表作有中篇小說《鳳凰琴》《分享艱難》等。出版有長篇小說《一棵樹的愛情史》、長篇散文《上上長江》、長詩《用胸膛行走的高原》等各類單行本約百餘種。有作品翻譯成英法日韓越南印地阿拉伯黑山波蘭等語言。長篇小說《聖天門口》獲中國小說學會第三屆長篇小說大獎，長篇小說《蟠虺》獲《人民文學》2014年度優秀長篇小說獎。散文《抱着父親回故鄉》獲第七屆老舍散文獎，中篇小說《挑擔茶葉上北京》第一屆魯迅文學獎、長篇小說《天行者》獲第八屆茅盾文學獎。根據其小說改編的電影《鳳凰琴》《背靠背，臉對臉》曾獲國內外多項電影大獎。