1. 它是有思想的，有認識的。他是入世的，而非出世的。所以才說“枉入紅塵若許年”，白去了一回，而毫無建樹功業，它不是爲了“尋求”彼岸。
2. 真是目的，假是手段。曹雪芹本是要傳那個真，但當時複雜的政治、社會原因使他不得不採取“障眼法”，這是主要的用假的原因。
3. 雪芹所寫之情癡情種、高人逸士、奇優名倡，貧富貴殘不同，而本質則一俱爲抗俗離塵，“怪誕乖僻”，不爲人解，不爲世容的悲劇性人物。然而，這類奇才異品，乃是中華文化大背景所產生的精華寶物一一所謂“物華天寶，人傑地靈”。
4. 是以海棠者，湘雲也；桃花者，襲人也；杏花者，探春也；牡丹者，寶釵也；老梅者，李紈也；荼靡者，麝月也