子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也！始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麼樣？”孔子說：“這算可以了。但是還不如雖然貧窮卻樂於道，雖然富裕而又好禮的人。”子貢說：“《詩經》上說，‘既像雕刻骨器，又像雕刻石一樣下功夫’，大概說的就是這個道理吧？”孔子說：“子貢呀，現在我可以同你談論《詩經》了。從學過的知識裏你能知道將來要學的知識，並有所發揮。”
二
【思】子貢以前窮，後來做生意發達了。所以子貢關於貧富的討論，很有發言權。貧窮時不對富有的人諂媚，保持自我，這已經不錯了。爲什麼要想着不諂媚呢？是因爲自己心裏想着自己窮，但仍然要有骨氣。這已經超過了大部分人，但不如忘卻貧窮，依然可以開心的人。
這有點像你對老闆說，老闆，我都按照您的要求，把工作做完了。老闆說，好。
很多人就是拿多少錢，幹多少活，這樣，別人也無可指責。但也失去了讓自己變的更好的機會。或者說別人給你很多的薪資，你是否可以創造更大的價值，是否可以讓現有的能力匹配更高的薪資。
有些人是爲了工作而工作，該做的都做了，不該做的一點不碰。稱之爲“應付”。老闆看了覺得“還可以”，但也止步於此了。
有的人同樣做着相同的工作，卻非常開心，覺得提升了自己、學到了知識、幫到了他人、創造了價值、找到了自己的存在感。有的人爲了體驗生活、有的作爲過渡期，有的作爲跳板的工作。
一個記者問三個泥瓦匠，工作爲了什麼？
第一個回答：爲了砌一堵牆；
第二個回答：爲了建設一個城市；
第三個回答：爲了建造美好的未來。
工作時的心態不一樣，時間久了，人生軌跡也終將大相徑庭。
三
做需要“切磋琢磨”的工作
如切如磋，如琢如磨。你想把一件玉器雕刻好，不論你是富有還是貧窮，都需要切磋琢磨才能做好。
做好一件事情的關鍵不在於你是貧窮還是富有，而在於你對這件事的用心程度。
成就一件事不要把你是貧窮還是富有放在心上，在你心中第一位的是對要做的事的切磋琢磨。
找可以“切磋琢磨”的工作。
有些工作，就是喫青春飯的，簡單、重複，只需要花些力氣，不需要思考就可以賺到錢。
優點顯而易見，賺錢快。
缺點同樣顯而易見，你可以幹，別人一樣可以，所以這樣的活除了一些一般人不願意乾的，大部分薪資都不高。幹了多年以後，不想幹了，發現什麼技能都沒有。
這樣的事情一分析，很多人都不想做，現實中這樣的工作又是最多的。
因爲這樣的工作需求最大，在什麼技能都沒有的小白時，做些這樣的工作作爲過渡期，無可厚非。
很多人只看眼前不看未來，想做個需要“切磋琢磨”的活，發現一開始的薪資太低了，不如現在的，就不做了。
有些人圖安穩，覺得現在就挺好，就是懶得動，不到事情發生的那一步絕不主動行動。
有些人覺得那些工作確實好，但是需要動腦子，自己最怕動腦子，自己不是幹那塊的料。
我們大部分的工作都還沒到拼智力的階段，大部分的工作不過是稍微動點腦子+執行力的問題，覺得不行，更多的是沒有信心罷了。
鋼琴家傅聰的一段話，他說，“我平時練琴就像是洗衣服，無非就是哪裏髒了洗哪裏，每個角落不放過，慢慢搓、慢慢洗才能把衣服洗得乾淨。練琴，就是慢慢練，分手，分段，分句，挑難點，才能把曲子彈對，彈好聽。”
很多看起來難以企及的工作，也僅僅是看起來，真正做這事的人，也不過就是像洗衣服一樣，在每個地方苦心經營，在常人不注意的細節裏反覆摳，乾的全是具體的苦活兒，關鍵是人家幹久了就是偉大的鋼琴家，你幹久了，就幹不動了！
“告諸往而知來者”，通過“切磋琢磨”，自己練就了本領，還可以舉一反三，遷移到其他領域。賜即端木賜，字子貢，位列孔門“十哲”之一，是孔子都喜歡的學生。
貧而樂，富而好禮+如切如磋，如琢如磨=好心態+做正確的事，把事情做對