題序：又到作業時間了，找一篇舊文，讀一遍，還湊合，就這樣發了。
【一】
當看到微信裏，不出局跳出作業提醒時，因爲作業遲遲還沒一個開頭，不知如何下筆，我有點焦慮情緒。下午開完會，陪着同事們晚上加班進行業務測試，抽空，出門透氣，坐在大門口的臺階上，望着馬路對面廣場上跳動的大媽，聽着阿彌陀佛的音樂節奏，這時，被現實狙擊停頓的大腦終於能冒出點思路，動手記錄下來。
【二】
7月11日把007的14日作業一交，就在考慮21日作業要寫啥，當時第一反應就是寫“談情緒”，因爲情緒這東西說起來很抽象，但實際上又很具體，每天的一言一行都會觸發它的到來，甚至你就是一天都躺在牀上，它也是一直在不斷變化着。很早，聽了伯凡日知錄中說到，人有七種情緒：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。它們輪流坐莊，如同歐盟輪值主席，每年一輪。但情緒輪流的時間卻難以琢磨，坐莊的時間長短也無法確定，每段時間一種情緒主導着自我，當時想想，好像是那麼一回事，因爲很多時候，自己明明沒啥事情發生，可就是很奇怪，情緒低落的讓自己都非常納悶，如果按古語來說，就是遇到鬼了，可我不是很相信，我覺得應該是什麼內在的原因吧！非常巧合，當我關注到“情緒”這一題目時，就集中陸續聽到了關於情緒的書，同時又頻繁遇到讓情緒大幅波動的現實例子。
【三】
聽到的書。這段“得到”裏聽到了有關情緒的兩本書，一本是《情緒是什麼》，它用神經學角度來研究情緒。作者叫喬瓦尼·弗契多，是一位意大利籍的神經科學家。在這本書中探討了7種感受，分別是憤怒、內疚、焦慮、悲傷、共情、快樂和愛。每章以一個作者親身經歷的情感小故事爲引子，介紹心理學和神經科學對這種情緒的研究進展，並進一步檢討了科學方法的不足與爭議。另一本是《論靈魂的激情》，它把情緒和感受歸爲激情，激情之上是靈魂，用哲學的視角進行闡述。作者叫笛卡爾，法國哲學家，他用“我思故我在”的精彩論證爲現代哲學重新奠基。這本書是笛卡爾生前寫作的最後一本著作，其中凝聚了他對於幸福問題的全部思考。這本著作詳細分析了激情產生的根源，論述了各種各樣的激情如何決定了人的幸福與不幸。
【四】
遇到的事。 近期親身感知情緒極大波動的事件：第一個是無意看到一篇前007人污衊007文章，說007是傳銷組織，讓我憤怒不已，留言反擊時，寫了很多，結果寫着寫着憤怒情緒慢慢平靜下來，就刪除了，原因是冷靜下來想到，作者既然是007人，堅持了一年，也是名思考寫作者，觀點不同是正常的，至於他歪曲一些事實，形成自己的觀點，無可厚非，007如果都沒爭議也就不是007了。作爲自己最好的回擊方法就是無視地關注着，也是對自我情緒的修煉；第二個是自以爲很容易的報告被返工並不斷頻繁改動，讓我煩惱不已，每個人的角度不同意見不同共識不同修改的結果不同，跑來跑去，改來改去，最後領導一錘定音，完成了。事後想想，其實就是自己怕麻煩，實際報告通過不斷修改，確實完整多了，我是在自尋煩惱。類似引發憤怒和抱怨的情緒還有，同事間工作處理方式誤解導致的憤怒情緒；不同部門間工作協調不同步引發的抱怨情緒；股市和幣市的熊氣引發鬱悶情緒等等。這些情緒的到來，讓我想到作業時，腦子好像卡殼了，沒頭緒。
【五】
綜合這段時間聽到的和親歷到的，體會到一絲理論與實踐的差異性，頭腦中想是一個回事，寫下來又是一回事，現實遇到更是另一回事。好比想時能得100分，寫下來只能得50分，最後現實用起來最多剩下10分甚至得0分。三者脫離的結果也提醒自己，應當及時沉下心來，三者同步，共同前進，偏廢任何一面都是一種殘缺。
【六】
放到情緒這方面來說，就是要直面情緒，接納情緒，儘量避免產生過激的負面情緒。直面情緒就應該認知情緒，通常我們會把情緒和感受混爲一談，覺得這兩個概念沒什麼區別，但實際上情緒和感受是不一樣的。簡單來說，情緒是可以通過科學的方法測量出來的，感受只能用語言來描述。你可以把感受理解爲是情緒的外在表現。如果把情緒比作我們人體的底層操作系統，把理性比作運行在這個系統上的軟件，不管軟件多麼先進，如果底層操作系統崩潰了，任何軟件都無法運行。接納情緒就是做到寬宏，寬宏不但是一種待人接物的胸懷，也是一個人對自己的自我尊重。一個寬宏的人認識並把握到了自己的自由，所以才能胸懷寬廣，不會被他人的評價、自身的激情所影響，從而能進退自如。一個認識到這種寶貴品質和價值的人，也就會生髮出對自己的尊重。只有如此，面對負面情緒到來時，不容易出現過激的反應。