思想家、哲學家老子在《道德經》中說過這麼一句話：
“罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，恆足矣。”
人世間的罪惡，再沒有大過放縱慾望的了，公元前500年的聖人早就已經提醒過後來人。
但是人類社會發展到今天，在這個物慾橫流的世界中，多少人迷失在慾望的叢林中，找不到人生的方向。
更有甚者，淪爲慾望的奴隸，終其一生都不知道爲何而活，渾渾噩噩之中了此一生。
其實，當我們能夠懂得控制慾望這個道理後，纔會恍然醒悟，原來人生還可以如此輕裝上陣。
【1】
多欲者累
《勸誡全書》中說：“欲不除，如蛾撲火，焚身乃止；貪無了，若猩嗜酒，鞭血方休。”
有些人之所以活得痛苦，就是因爲慾望太多，就如同飛蛾撲火一般，只有焚身那一刻才能停下，真的要多累就有多累。
想要更多的名和更多的利，慾望的溝壑從來填不滿，活得越來越累，甚至於被慾望徹底裹挾。
曾讀過一篇名爲《一個關於慾望和生死的陰暗故事》，把慾望和生死的關係展現得淋漓盡致。
故事的主角是一個老和尚和一個小和尚，他們住在山上的一座廟裏。
有一天，廟裏的糧食不多了，老和尚就讓小和尚去山下化點齋，然而老和尚等了一年，也沒有等到小和尚回來。
老和尚只好親自下山去找小和尚，卻在山下被浩瀚的沙漠攔住了路，正好遇到了一個商隊，願意帶着老和尚一起走。
走到沙漠腹地的時候，他們遭遇了盜賊，老和尚在被一把尖刀刺到之前，聽到對方喊了一聲：“師父！”
原來，一年前的小和尚走進沙漠時，因爲脫水昏倒被盜賊首領的女兒救了下來，從剛開始勸誡盜賊不要殺人越貨，很快就淪爲盜賊的幫兇。
從喝酒喫肉到殺人，再從破戒娶了盜賊首領的女兒，小和尚終於一步一步沉淪在慾望之中無法自拔。
老和尚非常痛心小和尚的選擇，苦口婆心地勸小和尚跟他回去，但小和尚說自己回不去了。
沒有辦法的老和尚，只好跟着盜賊一夥兒，幫盜賊掩埋被他們殺了的人，直到有一天盜賊被更強大的一幫盜賊絞殺。
一番廝殺後，只剩下老和尚和小和尚，還有另外兩個人逃到了一個石窟裏，而乾糧卻所剩無幾了。
老和尚選擇了打坐，其餘三人分着喫乾糧，到了第三天，另外兩個人就因爲搶乾糧都死了。
小和尚緊握着拳頭，一步一步朝着老和尚走去，老和尚想都沒想，就握着藏在身上的匕首刺了出去，而小和尚伸出的手裏，拿着最後一塊乾糧。
兩天後，老和尚被路過的商隊救了出來，回到廟裏後，他很快就吊死在了廟裏的橫樑上。
如果當初小和尚跟老和尚沒有下山，或許就不會被如此多的慾望纏身，導致陷入萬劫不復的境地。
慾望越多的人，越難以掙脫慾望的束縛，不僅活得更累，還有可能由此毀掉了這一生。
【2】
寡慾者安
戰國時儒家代表人物孟子在其編撰的《孟子》中說：“養心莫善於寡慾。”
修養身心的辦法，沒有比減少慾望更好的了，當人的內心慾望很少的時候，即使有所迷失也是很少的。
想要的東西越少，越不會被慾望糾纏，才能活得安穩喜樂，活出平安順遂。
思想家、哲學家莊子是楚莊公的後人，後來因爲戰亂遷到宋國，雖然生活困頓，但是一直清心寡慾。
莊子有一個多年的朋友叫惠子，惠子在梁國做首相的時候，莊子想要去看望他。
然而有人跟惠子說：“莊子這次來，是想要取代你的相位啊！”這讓惠子非常害怕，在城裏搜索了三天三夜，想要阻止莊子前來。
突然有一天，莊子來到了惠子面前，惠子開門見山問莊子次行的目的。
莊子說：“我給你講個故事吧，南方有一種鳥叫鵷鶵，它要從南海飛到北海去，不是梧桐樹就不棲息，不是竹子所結的果子不喫，不是甘甜的泉水就不喝。
有一次，一隻鷂鷹正在喫一隻腐臭的老鼠，鵷鶵從鷂鷹面前飛過的時候，鷂鷹立馬護住腐鼠，仰頭呵斥鵷鶵，問它是不是也想喫腐鼠的肉？
鵷鶵鄙視地看着鷂鷹，哈哈大笑之後轉身飛走了。老朋友，你也是想用梁國的相位來威嚇我嗎？”
聽完莊子的故事，惠子羞愧地低下了頭，他終於明白，對於莊子來說，再大的權勢也不過是“腐臭的老鼠”而已。
正是因爲沒有那麼多的慾望，莊子纔會把更多的精力放在哲學研究上，寫下了流傳千古的《莊子》一書，其中最出名的當屬《逍遙遊》了。
而且作爲道家學派的主要創始人，後人把莊子與道家學派的始祖老子並稱爲“老莊”。
如果當初莊子真的覬覦名利，走進爭名逐利的圈子中，怎麼會有盛行幾千年的哲學傳承呢？又怎麼能夠活了84年呢？
當一個人始終保持清心寡慾的狀態的時候，纔不會被慾望所困守，內心才能更加安寧。
我們要懂得辨別哪些是本心，哪些是慾望，時刻警惕慾望的糾葛，人生才能獲得自在自由。
【3】
無慾者強
清代政治家林則徐寫過這樣一副對聯：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”
大海因爲寬廣才能容納成千上百的河流，高山因爲陡峭才能千百年來屹立不倒，只有排除一切雜念的人，才能無私無畏、剛正不阿。
在紅塵俗世中摸爬滾打，誰也不敢說自己一定無慾無求，但我們要努力做沒有過多欲望的強者。
活了105歲的楊絳先生，一生都是一個在慾望面前保持清醒的人，即使她的作品那麼出名。
年輕的時候，楊絳一心求學，輾轉多地終於考上了蘇州東吳大學，後來又到清華大學借讀。
在與錢鍾書先生相識相愛並且結婚後，楊絳依然沉浸在學習中，從來不管世俗的眼光，更不在意那些所謂的名和利。
哪怕錢鍾書因爲創作《圍城》而成爲家喻戶曉的知名作家，楊絳也從來不會名利所動。
她始終把自己置身於學術研究中，因爲精通多國語言，楊絳翻譯的《堂吉訶德》被公認爲最優秀的翻譯佳作。
即使有人邀請楊絳參與各種社會活動，她總是毫不猶豫地拒絕，從來不肯浪費一點時間。
錢鍾書去世以後，楊絳更是埋頭在書房中，整理錢鍾書的書稿，還成立“好讀書”獎學金，把畢生所得稿費都捐給清華大學。
就這樣默默地在寫作、翻譯等領域耕耘了一輩子的楊絳，內心絲毫沒有被時代的滾滾洪流所侵蝕，始終保持一片清朗。
她從來不會取悅市場，更不關心銷量，只對讀者負責，專心研究學問，專心寫文章。
她更是從來都不關心名和利，把所有的時間都用在學術研究上，一輩子活得純粹而又幸福。
正是這樣的一生，讓楊絳先生即使已經遠離我們，依然是我們時常緬懷的先輩楷模。
人應該越長大活得越清晰，逐漸減少內心的慾望苛求，直到進入無所求的至高境界，活出一片澄明的世界。
捨棄不符合本心的欲求，擁有自我的一份追求，這樣的人生才能更加強大，更加值得。
【4】
作家林清玄曾說：“清歡是生命的減法，在我們捨棄了世俗的追逐和慾望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命裏最有滋味的情境。”
人世間有太多的誘惑了，有了一點名就想要更多的名，有了一點利就想要更多的利。
只有那些真的懂得如何摒棄慾望的束縛的人，最終能在這人世間自在馳騁！