《道德經》第五十三章學習打卡Day2
原文
使我①介然有知②，行於大道，唯施③是畏。大道甚夷④，而人⑤好徑⑥。朝甚除⑦，田甚蕪，倉甚虛，服文采，帶利劍，厭飲食⑧，財貨有餘，是謂盜竽⑨。非道也哉！
譯文
假如我稍微地有了認識，在大道上行走，唯一擔心的是害怕走了邪路。大道雖然平坦，但人君卻喜歡走邪徑。朝政腐敗已極，弄得農田荒蕪，倉庫十分空虛，而人君仍穿着錦繡的衣服，佩帶着鋒利的寶劍，飽餐精美的飲食，搜刮佔有富餘的財貨，這就叫做強盜頭子。這是多麼無道啊！
這一章節，我的理解:
整章主講兩個方面，一個是:有道之士都是順應大道而做事，並時時刻刻警醒自己的道，不讓自己走上邪路。另一個是:有些統治者身居高位後，就放鬆懈怠了自己，使其道偏離了正道而走上邪路。
如果我們在學習時，善用學習的知識處理問題並時刻警醒與保持正念，這就是順應大道，一方面知識能落地，另一方面也能提升自己的動手能力，增進智慧的開發，並促進正能量的循環，減少邪念的生成，減少犯罪。
另一點講的是統治者，這個方面我聯想到公司的高管，這個相信上過班的都會或多或少的理解，“錢、權”可以成就一個人，也可以毀了一個人，關鍵點就在於使用者如何使用，使用得好就是正念順應大道，使用得不好就是歪念邪急反道而行。