真有聖人之志，良知上更無不盡。良知上留得些子別唸掛帶，便非“必爲聖人之志”矣。
良知是造化的精靈。這些精靈，生天生地，成鬼成帝，皆從此出，真是與物無對。人若復得他完完全全，無少虧欠，自不覺手舞足蹈，不知天地間更有何樂可代！
吾昔居滁時，見諸生多務知解口耳異同，無益於得，故教之靜坐。一時窺見光景，頗收近效；久之，漸有喜靜厭動、流入枯槁之病，或務爲玄解妙覺，動人聽聞，故邇來只說致良知。良知明白，隨你去靜處體悟也好，隨你去事上磨鍊也好，良知本體原是無動無靜的。此便是學問頭腦。我這個話頭，自滁州到今，亦較過幾番，只是“致良知”三字無病。醫經摺肱，方能察人病理。
折肱: shé gōng，是喻久經磨練而富有經驗。