重新看了下《白鹿原》，雖然只是看了電影，對大概的脈絡還是有了一定的認識。
以前看的時候是覺得田小娥這個女人悲哀，可憐她，現在細讀起來，她的遭遇其實是必然。
故事發生在清朝滅亡，新中國成立之前的民國時期，改朝換代，最受罪的就是百姓了。在陝西的一個偏遠小鄉村白鹿裏，百姓們在族長的管理下，生活井井有條，一切都是按部就班，這個地方以麥爲生，每年鄉里會給政府用麥子抵軍糧。可有一天鄉約帶着軍糧去城裏，卻被別人截走了，這才知道大清朝亡了，皇帝沒了。
皇帝沒了，對於普通的百姓來說，其實是沒什麼區別的，皇糧照樣得交，日子照樣得過，只是這日子怎麼過？在兩代人之間，有了明顯的區別。
三個維護舊祠堂的代表分別是白嘉軒、鹿子霖、鹿三，而他們的兒子白孝文、鹿兆海、黑娃則是新思想的主要代表。
對於白鹿這個小鄉村，外面已經發生了翻天覆地的變化，生活在這裏的人們不得不也要被迫改變自己的思想，半輩子都在舊思想的薰陶下的白鹿原鄉黨們，是很難改變自己的思想，唯有那些年輕人，纔有改變的魄力和動力。
鹿子霖把兒子送去外面讀書，所以他的思想改變得最徹底，黑娃有改變的動力，但是迫於家境貧寒，沒有資本，在給別家割麥子的時候認識了年紀輕輕卻嫁給一個老頭的田小娥，兩個年輕人陷入愛河，可是當時的社會，是完全容不下這段感情的。白孝文作爲白嘉軒的兒子，有繼承家業的責任，雖然想做一番事業，可是迫於家父的嚴加管教，思維是最死板的那個。
三個人的家庭背景導致了三個不一樣的人生，鹿兆海學成歸來辦學校，成爲了一名共產黨人，黑娃依附於自己的一身蠻力，成了一名土匪，白孝文擰巴的人生，讓他與父親成了仇人，陰差陽錯被賣去部隊當兵。
田小娥作爲本劇的主角，自當與三個男人都有點關係，她也是代表着一種新的思想吧，作爲一名姨太太，按照當時的規矩，是不允許與其他男人接觸的，而她與黑娃的私情，在當時的社會是容不下的，理應被處死，好心的麥客不想殺人放了他們。既然活了下來，接來下的日子可想而知的苦。雖然他們思想放開了，可是當時的環境容不下這樣的思想，從開始祠堂不讓進，到砸祠堂，到被鹿子霖欺，到與白孝文產生感情，到懷了白孝文的孩子，到被黑娃的爹刺死，每個人的思想，都在這個女人的身上得到了最真實的體現。
舊的思想，是刻板，規矩，父母之命，服從，奴性，女人，在這樣的環境下，是依附，沒有自由，沒有思想，男人的玩偶而已，而新的思想，是開放，自由，選擇，女人同樣可以按照自己的想法過日子。
這個改變，用了兩代人，甚至更多，兩代人，各自守着自己的準則，直到死。黑娃的爹最後吊死了，黑娃與他爹因爲田小娥成了仇人。鹿子霖在動盪的社會更替中，瘋了，白孝文與白嘉軒也因爲田小娥反目成仇。
兩代人在社會的動盪下，糾結着，生活着，改變着，每個人物性格都十分飽滿，也很真實。讓我們看到了父輩以及祖輩在這場社會變革中的掙扎和選擇。確實是一部可看之戲。