记得三四年前吧，我常常问人一个问题“啥叫格局？”好多人和我一样困惑，有一些人告诉我“多帮助人”。对于这个答案，我是持怀疑态度的。但今天的我，相信了。
最近带大家学习《了凡四训》，我必须非常非常细致的去研究这个家训，这个过程中，我找到了好多人生答案！
《了凡四训》是明朝的袁了凡先生写给儿子的家训，虽然离我们有500多年了，但学习借鉴的价值很高。大概3年前，经由贺老师结缘了《了凡四训》，但感觉一直没有参透，但它对我影响是很大的。这次疫情，我决定带着一批学员一起来品读这本书。
这周学习的是第三篇“积善之方”。原来会觉得里面故事太多，会给人感觉烦，现在知道了，那个“烦”其实是几年前我的状态。
如今仔细品读，才发现其中价值，这真的是我的福气！
对于“善”，原来我们有很多误解，常常会有人有疑问“为什么有的人很恶，却生活的很好？为什么有些人很善，却屡屡遭受挫折？不是说善有善报、恶有恶报吗”
原来，善要区分“真假、曲直、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”，而且“当深辩”。因为，“为善而不穷理，自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。”（意思就是：如果不去深度辨别，做了却不知道个中道理，就会出现，自以为在修善改过，可能造了什么孽都不知道，白白费了心思。）
八种辨别就不细数，我就分享一下我的感悟和收获：
1、利益与他人、大众叫真善，利益自己叫假善；
2、宁做“狂狷之士”（有个性、有想法的人）也不做“谨愿之人”（小心翼翼、唯命是从的烂好人）；
3、心里要随时觉察自己是否“存济仁之心、恭敬之心、爱人之心”，起心动念要正；
4、对阴德的理解让我放下了自己的证明和对他人感谢自己的渴望，我终于明白了有人说的“谢谢就表示了结”是啥意思；
5、依然只管做好自己，莫问前程；
6、为什么求神拜佛以前总有所求却求而不得？
原来我的做法就是错的。只是捐了一点钱，没有真正的积德行善，就想实现所求，功劳不够，又怎会实现？这是第一；第二，本应该无所求，只是诚心拜佛就可以，但总想让佛菩萨给点啥，在交换条件，此二错；第三，如果要保家人平安，不是为自己求，而应该为众生求平安。这样一总结，发现以前把自己活的太小了，惭愧惭愧。
7、做任何事都要想到后果，吕洞宾可以想到500年以后，而我们能想到几十年就不错了；
8、志在天下为大善，志在自己只能是小善，所以，做任何事都要想想能利益到多少人；
9、把自己收获到的传播出去，毫无保留！就像林院长，薪火相传，以我的灯火点燃别人的灯火。我对放大自己的心量有了更加充分的理解；
10、“克己须从难克处克将去”，克服毛病要从最难的地方着手。我感觉到那份力量和决绝！最难克服的也是“最难”的，但“难”不等于”不能”，这是核心；
11、如果生命中真有最好的5年和最差的5年，那么我希望我最好的5年来的晚一点，最好是人生最后5年，终将修得圆满……
无比感恩这样的学习，感恩那些信任我的人。不知道他们起先对我的信任度有多少，但他们来了就是对我最大的支持，我将尽我所能把我悟到的“回向”于他们，慢慢利益更多人！