子列子窮，容貌有飢色。客有言之於鄭子陽者曰:“列禦寇，蓋有道之士也，居君之國而窮，君無乃爲不好士乎”鄭子陽即令官遺之粟。子列見使者，再拜而辭。
使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰:“妾聞爲有道者之妻子，皆得佚樂，今有飢色。君過而遺先生食，先生不受，豈不命邪！”子列子笑謂之曰:“君非自知我也。以人之言而遺我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作難而殺子陽。
列子生活貧困，面容常有飢色。有人對鄭國的上卿子陽所起這件事:“列禦寇，是一位有道的人，居住在你治理的國家卻是如此貧困，你恐怕不喜歡賢達的士人吧？”子陽立即派官吏送給列子米粟。列子見到派來的官吏，再三辭謝不接受子陽的賜予。
官吏離去後，列子進到屋裏，列子的妻子埋怨他並且拍着胸脯傷心地說:“我聽說作爲有道的人的妻子兒女，都能夠享盡逸樂，可是如今我們卻面有飢色。鄭相子陽瞧得起先生方纔會把食物贈送給先生，可是先生卻拒不接受，這難道不是命裏註定要忍飢挨餓嗎！”列子笑着對他說:“鄭相子陽並不是親自了解了我。他因爲別人的談論而派人贈與我米粟，等到他想加罪於我時必定仍會憑藉別人的談論，這就是我不願接他贈與的原因。”後來，百姓果真發難而殺死了子陽。
永遠不要通過別人的故事去認識一個人，更何況是流言蜚語呢？活到現在，自以爲看清楚的人事物也時而模糊。人作爲個體本身就是不斷變化的，連階段性的認識都不可靠，更何況是隻言片語呢？
一個熱衷於談論他人事蹟的人，必然是多少有些無聊，自己生活乏味。不關注於自身的發展進步，而去評議他人的是非過錯，無異於村口嘮嗑的閒人，談吐間，就能叫一個人粉身碎骨，卻也止步於口舌之快。
有底線，有自我約束，懂得剋制，踐行尊重。
莫忘記，只能這樣要求自己。
道德是約束自己的，不是綁架他人的。
莫忘記，能夠走多遠，就走多遠，能夠走到哪一步，就到哪一步，莫強求。
溫柔敦厚，樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒。
