说“别人都怎样”之前,必须认清“别人”是谁

每个人都有不同的境遇,至少是不完全相同的境遇。

每个人的生长环境和个人经历都不完全相同,在个人能力、个人爱好等方面也都有不同程度的不同。

即便在某些几乎所有的人都具备的共性之类的方面,不同的人在同一方面的程度也不同。

这应该是除极少数智力或者身体感官方面有重大缺陷的人之外的所有人都能验证的事实、都应该明白的道理。


然而,总有一些人像是根本不懂、甚至也根本不想懂得这样的道理。

在这样的人看来,人根本没有和他们认定的“别人”不一样的权利,任何人都没有。无论是他们自己,还是他们能够接触到的任何人,都是如此。

当他们看到某些人不想做他们认可的某些事的时候,他们张口就开始教训人:别人都这样做,你凭什么不做?

当他们看到某些人想去做他们不认可的、甚至完全没有听说过或者不理解的事的时候,他们更会开口教训人:别人都不这么做,你凭什么这么做?

而且,他们口中的“别人”从来都是一个没有明确定义的模糊概念,要么泛指一大群未必属于同一类的不具体的人,要么泛指除被他们教训的人之外的所有人,要么根本没有任何指向的群体。

他们当中的一部分人甚至连最基本的常识和判断力都不具备,坚定地认为每一个单独的个人在任何情况下都没有不去从众或者和他们认定的“别人”“其他人”不一样的权利。面对“如果其他人全都有病或者有缺陷,你难道也要有”之类的问题,他们的答案依旧是肯定的,甚至是无比坚定的。他们坚信,只要他们认定的“多数人”乃至几乎所有的“别人”都生病,他们自己就也应该生病。

除少数拥有强大实力的人之外,几乎所有的正常人都难免或多或少地遇到这样的人,也难免或多或少地被这样的人妨碍,甚至被伤害。


在大多数正常情况下,“别人”这个笼统而宽泛的名词所包含的都是许多拥有大量不同点的个体。

严格来说,如果抛开每一个人的社会属性、只强调作为一个生物的人的特点的话,对于每一个人而言,除这个人自己之外的所有人都是“别人”。

为维持不同的环境乃至整个社会的存在,不同的人之间确实需要拥有共性。一般情况下,作为必需品的共性大约包括作为生命体的人的共同特征和基本需求,以及作为环境中的单独成员所必须遵守的那些环境中的规则。前者在多数情况下都是基本相同的,后者则在不同的具体情况下分为许多条不同的细则。不认可乃至违背这些共性的人确实会受到教训,甚至受到惩罚或者被驱逐。但是,这些共性需要被遵守,是因为它们都是客观现实的需要,而多半不只是人为规定的成果。人之所以需要学习知识、练习技能,是因为人自身想要生存和发展就需要做这些事、需要掌握足够的知识和技能,而不是因为“其他人都这样做”。

而且,除这些共性之外,人身上的其他因素全都是建立在这些共性所组成的基础之上的个性。对于任意两个或者多个不同的人而言,无论是出身、相貌等难以由自身决定或者改变的因素,还是个人能力、个人爱好等能够自主选择和改变的因素,全都是不同的,至少也是不完全相同的。这也意味着,在类似的情况下,同样的选择、同样的做事方法几乎很难同时适用于不同的人,更难以适用于某些复杂的环境当中的每一个人。

有的人拥有强大的能力,可以轻而易举地做到某些事,但是,能力相对弱小的人就几乎不可能做到相同的事;有的人拥有足够多的时间或者精力,能够把更多的时间或者精力投入到做某一件事之上,但是,拥有时间或者精力相对较少的人就几乎不可能按照相同的方法做事;有的人拥有足够多的资源,足以承担做某些事所导致的代价或者坏的结果,但是,手中资源相对匮乏的人就几乎不可能去做相同的事。

对于弱小的人或者拥有的资源相对匮乏的人而言,盲目地效仿他人,很有可能带给自己不好的结果,甚至是灾难性的后果。因为,相对强大的人完全能够承受的代价,极有可能成为弱小的人的灭顶之灾。而且,除自己之外,没有人能为降临到自己头上的灭顶之灾负责,也没有其他人会负责。那些动辄对任何人喊“别人都怎样”“别人都不怎样”的人尤其不会。

懂得“自己应当为自己负责”的道理的人也都应该明白另外一条道理,那就是:几乎所有的“别人”都不会替你负责,包括某些对你很重要的人。认清这一点,才能认清拒绝打着“别人都怎样”“别人都不怎样”之类的口号的无理干涉的必要性。


每一个人都要认清,其他人口中的“别人”到底是不是自己的同类、到底是不是自己能够效仿的人。对于相对弱小、相对愚笨并且能够清晰地认识到这一点的人,更是如此。看到其他人做某些事,一定要想清楚,相同的事是否同样适合自己、自己有没有做相同的事的能力、自己能不能承担做相同的事的成本或者代价。

有独立自主的能力的人,才能称得上是真正完整的人。


2022.12.30

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