时至今日，新冠瘟疫恶火已蔓延三年矣。对人群康健危害巨大，对稳定社会经济发展极不利。然疫情必有大利益，对人生大道的启发颇深。在疫情未发三月前，我刚乔迁新居，总算奔波了二十余年为自身筑却了个狗窝。虽简陋，但可安身，也好遮风挡雨。那怕白昼间沿街乞讨毕，到晚来总算有个窝可供暂歇。或许缘于二十余年来的不停劳作将作稍时休憩，或许心有预知般地为躲疫而提前构庐栖身。先是留薪停职，继而以诸违缘逆境的现前干脆辞职，赋闲在家。谁料随着疫情的逐渐蔓延，我愈发地深居简出，数月不出门，竟日不下楼。往昔的亲朋好友，一概断了往来。吃饱了睡，睡醒了吃，沐阳光、晒月亮、纳凉风、数星宿、慢翻书、闲码字般地过日子。古人说“一动不如一静”，我这一静就是三年，静极多思，对人生感悟倒不少。静度岁月保平安，似乎疫情对我未有丝毫影响。而今想来，还是心不妄动、随顺时节因缘地好，可谓一切安排是最好的安排也。
在疫情三年里，我获得大利益就是一个字“躲”，其感悟就是“趋吉避凶”。
平常策人拼搏上进时，可用“天行健，君子以自强不息”的话来激励。在“天行健”时，“自强不息”者总认为“人定胜天”，没有人类克服不了的艰难困惑。但在“天不行健”时，却反过来了，“天定胜人”。新冠疫疠的突然出现，实乃“天不行健”的征兆，疫疠是大自然带给人类的病灾，七尺之躯的人岂能与自然疫疠“硬碰硬”呢？若一味地硬碰硬，遭殃受伤的还是人。既惹不起疫疠，那最好的办法就“躲”了。能躲一时平安一时，能躲一日平安一日，能躲一年平安一年……。我躲疫疠三年，也就平安三年。人文初祖伏羲画八卦，无非令人世人辨别东西南北以避水火之灾。周文王制卦辞，无非俾人趋吉避凶。周公旦制象辞，无非俾人改恶迁善。孔子作十翼，无非俾人恪守“仁、义、礼、智、信”五德。在躲疫期间，倍觉文王卦辞颇有哲理寓意。这疫疠明明是“凶”嘛，为何不“避”呢！？避之则吉，趋之则凶。政府极力号召无事尽量不出门、不聚集，不往高中疫情区，这就是“避”。但也有很多人就是耐不住，总往疫情区去游玩，一旦感染了，岂不害人害己！？既惹不起疫疠，难道还躲不起么？！俗话说“石头大了可以绕着走”，疫疠明明是枚绊脚石，所以要绕着走。在疫情去者，居家不出是“避”，无事不出门聚集是“躲”。只有惟恐躲不及者，才可趋吉。即便要外出，也须用第三只眼洞察疫情变化。疫疠的蔓延，往往随着天气的变冷而高涨。那么，能不回家过年者尽量不回，待天暖之时不妨再回老家探亲。疫情的阻碍，我亦数年未能回家探亲。于十月初趁老家没疫情时急急回了趟家，没住几天，西安又出现了几例，就连夜急急趁机回粤了，若延误数日估计要被阻在老家了。
现在疫情放开了，倒是人都不乱跑了，开始自觉地躲了避了。一旦世人自觉去躲去避了，就意味着即将“趋吉”了。“把手牵君行不得，惟人自肯始方亲”。也有说，有什么好怕的，每个人都要阳一次的。但我认为：能不阳最好不阳。由“阳”而“康”，总须经历一番病苦煎熬。阳症轻者倒也罢了，重者也会引发其他病症，老人小孩更是经受不起。时至今日，我仍是无事不出门，无故不聚集，出门谨戴口罩，进门及时消毒。房间时不时烧香祛秽，熬醋消毒，换活空气。虽不下楼散步，但在室内时时经行，多坐多行，尽量不靠床靠沙发躺卧，以免堵塞周身血脉引发诸疾。年纪长者，居家不出，更应在室内不经行，切莫贪坐贪卧以免引发疯瘫脑梗等症。
命是无法医治的，所以人最终必须趋向死亡，死亡是人生的归宿，毋须畏惧。但是病患疫疠是可以躲的、可以避的。不论何种传染性疾病疫疠，都是可以采取办法避之、躲之的，尽量绕开病媒的传播。病媒在东，不妨往西；病媒在西，不妨往东。在疾疫面前万勿逞英雄，而宜“逃之夭夭”方为上策。据竺律炎共支越仝译《佛说佛医经》载：
人无端得病大略有十因缘：
一、久坐不食饭；
二、宿食为消而食；
三、忧愁善感；
四、极度疲劳；
五、淫泆不节制；
六、嗔恚过度；
七、强韧大便；
八、强忍小便；
九、强制上风（打嗝憋气）；
十、强制下风（放屁）。
为人若能尽量避免如上致病的一种因缘，则自会趋康健之吉耳。噫！
若避致病十因缘，
便迎康健趋吉祥。