文/古月祥日
又是一年中秋夜，又是一夜月儿明。今年的团圆节比去年早了十一天，或许明月也在催促世间人放慢匆匆的脚步，放松紧绷的心弦，左手月饼，右手桂花酿，阖家举头望月吧。婵娟，是天下人的婵娟，无论天涯何处。
虽说已是初秋，早晚的凉意已经让我们穿起了长衫，盖起了薄被，可今天的太阳啊，仿佛感受到了月亮的主角光环，有些醋意地升高了温度，让原本已畅享丝丝凉爽的人们，在谈论月亮话题的间隙，又不得不感叹一下今天的温度。太阳公公，你调皮了，月亮姐姐一年中也就今晚最受瞩目，人们不是不想注视你，只是怕眼盲呀。哈哈哈……
不知为何，我总喜欢把中秋看作是一年中的半年回顾的日子，如果把春节看作年终的话。也许是因为一年中，只有中秋和春节这两个节日是最具召唤力的，令忙忙碌碌的游子们能暂时放下心中的烦烦扰扰，赶回老家与家人团聚，用心举头望月，这在当下高速运转的城市生活中，如此团聚与闲情雅致已成奢侈。也正是这样的机会，才会有与家人的叙思念，唠家常，话事业，谋今后的一番回顾、总结、筹划，下次这样的场景基本是在春节。这或许就是我把中秋看作半年回顾的缘由吧。
除了是一个团圆的节日，中秋，引发了永恒的思念，催生了无尽的浪漫，创造了绝美的诗词。
思念的中秋节。疫情下的中秋，思念尤其带着一缕忧愁的滋味涌上心头。不能返乡的游子，在漂泊的异乡，停住脚步，望月，思乡。聊以慰藉的是，这是跟家乡一样的月，对乡的思，对人的念，都在彼此的举头望月中传递着，哪怕天之涯海之角。中秋月，也许以前都是团聚在一起，或举头望月或举杯邀月共赏之，而如今却要试着接受长久在异地，独赏，同思。中秋夜，可能过往总是面对面觥筹交错的热闹场景，而当下则是视频互通的问候与祝福。无论是正把酒言欢，还是尚孑然一身，若心中牵挂安好，凭此刻的同望一轮圆月，便是最好的安排。
浪漫的中秋夜。中秋节是一个极富浪漫色彩的节日，这跟中国人喜欢月亮是分不开的，在中华传统文化中，月亮一直是光明、温柔的象征，喜泣舒怀望月，离愁别恨望月，吟诗赋词望月，饮酒作乐望月……一切皆可寄月，对月诉说。静谧的秋夜，望月而立，与月对话，这种人与自然的和谐是中国人特有的浪漫。历史上，在唐宋众多诗人词家当中，李白当属浪漫主义的个中翘楚，咏月的诗就有二十多首，可谓是充分发挥了“浪漫主义诗人”的才情，把月亮描绘得方方面面，把心情抒发得淋漓尽致。
诗词的中秋月。说中秋是一个诗词的中秋，我想大概没有人会反对，因为仅仅是唐朝，就有五千余首写月亮的诗，当然不全是写中秋月的，但写中秋月的诗却流传最为广泛。
堪称孤篇压全唐的《春江花月夜》，曾被闻一多评价为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，开篇一句“春江潮水连海平，海上明月共潮生”就吸引住了眼球，可惜诗人张若虚自此一举成名后便再无耀眼作品，端的是可惜。
张九龄的《望月怀远》可谓是比肩张若虚的《春江花月夜》，只不过一个是写海月，一个是写江月。那句“海上升明月，天涯共此时”几乎是每年中秋节各媒体视频与图片的标配文案。
杜甫的《月夜忆舍弟》中那句“露从今夜白，月是故乡明”虽不是写中秋月，却也被引用良多。此外李白的《静夜思》，王维的《鸟鸣涧》，张继的《枫桥夜泊》等已成了中小学必背诗词。李白《月下独酌》那句“举杯邀明月，对影成三人”更成为了当代饮酒的口头禅；王建《十五夜望月寄杜郎中》“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”也是奉为经典佳句。
而宋代的词作中，当属苏轼的《水调歌头》最为经典，忍不住全文引用欣赏：
“明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。”
回忆，其实也是中秋的一个主题。每至中秋，脑海里总是不自觉地跳出儿时的记忆，那些跟老家相关联的记忆。现在每当看到各式各样的月饼，我就想起了小时候的月饼，那种有青红丝的唯一款式。不知道别人的感觉如何，我小时候每次吃月饼都要把青红丝抠出来，我是不喜欢吃的，当然是偷偷地抠，被大人发现是要挨骂的，会被教育不爱惜食品，是浪费行为。
还有在泥土铺就的院子里，摆上小饭桌，一手拿着月饼一手拿着苹果，看着天上那大大的月亮，听妈妈讲起嫦娥奔月的故事，顺便也会讲到牛郎和织女的故事，虽然在明亮的月光里是看不到星座与银河的。那个时候成群的萤火虫也是我们小孩子追逐的目标，也想捉一群萤火虫学着车胤用白纱布包起来读书照亮用。没有路灯的年代里，月光就是夜里赶路人的最好明灯。
团圆，过往在眼前，今后在心间。
中秋，明月此时有，千里共婵娟。
