上週，我翻閱了《張藝謀的作業》一書，講了他從西安棉廠青年，逐步成爲國際知名導演的經歷，挺有啓發。
01你願意成爲工具人嗎？
書裏面多次提到，張藝謀對於做個工具人，樂此不疲，
有個領導，多次強調，努力的意義就是擺脫職場“工具人”的宿命。“工具人”這個詞，開始進入我的視野。他的意思是趁着年輕，提升自己，向上走，不要被企業和時代淘汰。
這本書裏面，“一開始就有這個意識，讓自己迅速工具化”，“‘工具化’這個詞他反覆說了幾遍。工具化你就會對別人有用，人有了用，有些東西就不會找到你身上，你就會有空隙生存。‘工具’不是個壞詞兒，有用也是我們這一代人深入骨髓的價值感’”。張藝謀有意識讓自己工具化，另外“接受是我最大的哲學”。記得李一諾也表達過，把自己當做道路（工具之一），讓正確的事情經過。
1974年，張藝謀攢了三年多，加上母親的贊助，花了186塊6買了相機。工作之餘，到處端着相機拍照。爲了學習拍照，他就找到一切所能找到攝影書籍，除了讀，他還大量抄寫。別的工友休息期間，他就背唐詩。
在我看來，工具，就是某些功能的封裝，比如錘子。沒有發明之前，敲擊釘子，用的可能是板磚、菜刀什麼的。經過推廣，包括人們的口口相傳，掄起錘子敲釘子變成了一個常識。
至於，比起同時能夠拔釘子的錘子，單一敲釘子的錘子，就可能被替代，就像瑞士軍刀，集成十八般武藝，一被髮明，就大受歡迎。孔老師說“君子不器”，其實就是不要把自己當工具人。他的原意，我認爲，孔老師關注的不是被激烈的競爭淘汰，更多的是君子應追求高遠的立意，成爲多面手、複合型人才，擔當大任。
我不排斥成爲工具，但要清晰，不斷升級自己，成爲解決更高級和複雜問題的工具，比如核武器。做工具，也要完善自己的工具箱，做善用工具的人。
02 名聲與夢想
陸續拍了《紅高粱》（1987年）、《大紅燈籠高高掛》（1991年）、《秋菊打官司》（1994年）、《活着》（1994年）、《我的父親母親》（1999年）、《英雄》（2002年）、《十面埋伏》（2004年）之後，張藝謀聲名顯赫，成爲2008年奧運開幕總導演。當晚開場之後，有人告訴他轉播效果很差，他當時心裏咯噔一下，歷史的罪人感撲面而來，可仍要盯着現場，假裝鎮定地完成，全部動作，一直到兩週後，從外界的報道和評論中，他才知道這次是成功了。
很多事情的成敗，並沒有明確的界限，先湧入的是自己模糊的感知，需要等外界的證據不斷累積後，纔有點兒判斷。人自己的感知是最直接和可控的，無論外界如何評判，自己也要接住，做自己的壓艙石。
我今年搞了幾次稍大型的培訓活動，結束後，被領導一頓削，可自我感知和其他人的反應都不錯。後來，我並沒有否定自己，每個人的評判都有他的立場和原因，我也是，所以，短暫消沉後，我選擇改進提升，繼續上路。
奧運會開幕會成功後，張藝謀又拍了一個飽受詬病的《三槍拍案驚奇》（2009），罵聲一片，他也坦然接受，就是不想自己太閒，沒有在好劇本好場景下開展。我反而挺佩服他，條件沒有那麼具備，閒着還是幹呢，之前已經那麼知名了，他還是勇敢地動手了。
他對夢想的看法也很樸實，就是改善自己的生活。好像冒着煙火氣，又接着地氣兒。
03 牛人最重要的是什麼？
1980年，尚未成名的張藝謀去美國參加奧斯卡頒獎晚會，80歲的黑澤明獲得終生身成就獎，成爲第一個獲得終生成就獎的亞洲電影人，黑澤明上臺第一句話“今天我還在學習拍電影”。這種學習狀態和姿態，對張藝謀影響很大。今天已經72歲的張藝謀，還在不斷學習，每天看碟做功課四五個小時。
這種不斷學習，不斷突破自己，纔是牛人最大的共性。
“今天這個世界沒有什麼懷才不遇，只要你有才華。如果你沒有出來，那一定是自己的原因。”張藝謀說。