昨天我們學習了“空性”，今天我們一起來看看事物好壞如何不來自我們本身。
雖然我們很容易承認自己看待人或事的方式來自於我們的意識、我們的感知，但顯而易見這並不意味着我們可以單純靠許願來控制我們看待事物的方式。
有些實際存在的事情（比如破產），其實正在迫使我們用這種或那種方式看待事物的原因，不受我們控制，尤其不受我們當下意願控制。
這裏就要談到佛教概念：意識中的銘印，即“業”。
意識銘印：我們可以將意識比成極其敏感的油灰，無論接觸到任何東西，都會留下印記。
三種方式可以植入銘印：動作、語言、想法。
而銘印的強度同樣受三個因素影響：動機、情緒、認知。
四個法則主導着過去的銘印在意識中“開花結果”的方式：1、銘印迫使你所經歷的體驗和原本的銘印的基本內容相吻合。 2、銘印的力量在其停留在潛意識期間會不停的增長；也就是在開花結果前它都在不斷增長。3、沒有植入觸發體驗的銘記，就不可能有任何形式的體驗發生。4、一旦一個銘印被植入意識中，它必定會引發一個體驗，沒有一個銘印會“落空”。
看到銘印這麼厲害，我們是不是都想有正向的銘印？當一個人急需幫助時，你所做出的友善或不善的舉動就會造成強大的銘印。當你的行爲對象是你的大恩人或人格超羣的人時，銘印也會加強。
較強的銘印得以優先起飛（把銘印比做跑道上的飛機），也就是升至意識層面，較弱的雖然遠遠被落在後面，但是它停留在意識的跑道上的每分鐘都在增強動力。
銘印其實就像我們播種的“種子”，種下的種子遲早會開花結果，而且是你種什麼種子就開什麼花、結什麼果。
洞悉了事物發展的真諦，我們就要多種好種子，讓更多好種子圍繞着我們，開花、結果！