貴陽西南約60公里，安順東北約30公里，距平壩城區約13公里的地方，有個4A景區叫天龍屯堡，這個頗具地方特色的文化旅遊古鎮，具有600多年的悠久歷史，被人類學家稱爲“明代生活的活化石”。
這裏是有故事的，故事得從朱元璋說起。
元朝末年，朱元璋力逐羣雄，一統中原，建立了明朝。此時，元朝雖已滅亡，但在西南邊陲的雲貴還有一位元梁王仍在負隅頑抗，朱元璋決心用武力解決。明洪武14年，朱元璋令大將傅友德率30萬大軍南征，剿滅了梁王，平定了西南邊陲。戰事平息後，爲了“永固江山”，朱元璋採取了“屯田戍邊”政策，建立“衛所制度”，並將這些軍士及其眷屬留駐貴州，屯戍於此。至今六百餘年來，他們在黔中這塊土地上辛勤耕耘，生息繁衍，其後裔被稱爲“屯堡人”，至今仍傳承着明朝時期江淮蘇浙一帶的漢族文明，形成了綿延至今的“屯堡文化”。
天龍屯堡就是其中蕞著名的一個。這個古鎮位於貴州西部喀斯特地貌大山中，地處西進雲南的咽喉之地，這裏原是元代古驛道上的一個重要驛站，名“飯籠驛”，變成屯堡後，人們依然固守着祖宗過去的榮耀，他們身着長衣大袖，每逢年節，男人們跳着地戲，婦女們穿上翹頭花鞋，老年婦女念着佛歌，青年人山歌陣陣，古鎮巷道如故，堡壘矗立，人們的語音、服飾、民居建築及娛樂方式都與周圍村寨截然迥異。
今天2月1日，我們慕名進入了屯堡古鎮，一個蕞直觀的印象是，屯堡的建築將石頭工藝運用到了極至，“石頭的瓦蓋石頭的房，石頭的街面石頭的牆，石頭的碾子石頭的磨，石頭的碓窩石頭的缸”。走入街頭巷尾，眼見到的是石頭，手摸到的是石頭，腳下踩的仍是石頭，宛如走進一個石頭的世界。
看廣告介紹，天龍屯堡的石頭建築體現了居住與軍事的完美結合，無戰事時爲民居，有戰事時爲防禦堡壘。屯堡的石牆高大厚實牢固，帶有碉樓，用於戰時的觀察和聯繫，石窗構造特殊，內寬外窄，從外面很難射中窗內的目標，但可從內向敵人發射弓箭，石屋的石門構造都很矮小，彎腰才能進去，易於防守，民居建築既獨立，又跟整個村堡的佈局渾然一體，都有後門相通。
屯堡的石木建築充分體現了軍事功能，其木雕也蘊含着屯堡人所傳承的江淮蘇浙文明和精湛技藝，石頭小院內的木頭上，都是精雕細刻的圖案，花窗花板垂花柱都有雕飾，窗櫺門楣刻着的人字格、萬字格、壽字格等各式花紋，連柱腳處和下水道的入口，都有龍鳳、青蛙、蝴蝶蝙蝠等各種各樣的圖案。在這頗有年代滄桑感的屯堡裏，許多穿着類似古時戲服的老年婦人或在家裏閒坐，或在街巷裏躑躅，真的彷彿穿越到了明朝。
看到了沈萬三的故居，感到非常訝異。那年和妻到蘇州的周莊和南潯，說那兒是沈萬三的家鄉，還講了沈萬三修南京城牆的故事，還浼後來沈萬三被朱元璋抄了家，充軍黔中，原來是發配到了天龍屯堡。感嘆造化弄人，從古至今都是一樣啊。
沿着觀光道邊的指引，從沈萬三故居，到九道坎、天龍學堂、三教寺、演武堂、再到毛氏大宅......眼之所見，恍惚歲月穿越了時光。
數百年來，更朝迭代，世事變換，屯堡人在這黔中一隅頑強地堅守着祖先的傳統保持着大明朝文化，讓每一個走進天龍屯的人都能感受到歷史深處的“大明遺風”。
下午3點，離開天龍屯堡，向北行車96公里，到畢節織金洞。
