古希腊文明以多种形式闪耀在人类历史长河中，如雕像、文学、哲学等。
本篇尝试从文学角度来探讨，同时拟借《蒋勋说文学》与中国古代文学作一个简单比对。
一、古希腊文学的发展历程——赵林《古希腊文明的光芒》
古希腊文学的发展历史，经历了诗、悲剧、喜剧。诗又有不同的表现形式：史诗或叙事诗、抒情诗。
1.史诗：讲述神话、英雄的故事
一说到古希腊诗歌，首先想到的就是荷马史诗。主要是描述神灵或英雄的日常活动的叙事诗。
2.抒情诗：表达所思、所想、所感
继荷马史诗之后，古希腊人便开始以抒情诗的文学体裁来抒发自己的情感，传达自己对社会、对生活的感悟。大多以歌唱的形式来表现，歌唱时还伴有管弦乐器的乐声。这些诗歌就像我国的《诗经》一样，朴素却深邃动人。
古希腊的抒情诗盛行于公元前7世纪到公元前5世纪。，
公元前8世纪后，希腊原有的氏族制度逐渐瓦解，阶级分化日益加剧，社会不平等现象加深，城邦逐渐形成。人们失去了氏族的庇护，同时也摆脱了氏族的束缚，每个人在社会生活中都会遇到各种各样的问题，这时，个人意识便代替了原来的集体思想，个人的情感要求也从多个方面表现出来，由此产生了抒发个人情感的抒情诗。
抒情诗不再是简单地叙述故事，而是着意抒发作者内心的情愫和感受，表达内心所思、所想、所感。这对创作者和接受者的文化水平、文化层次的要求显然要高于叙事诗对人的要求了。因此，抒情诗的出现，也意味着古希腊文化达到了一个更高的层次。
3.古希腊悲剧：雅俗共赏
与抒情诗相比，悲剧既具有戏剧的成分又具有完整的剧情，因此贵族阶层能够接受它，普通大众也能够接受它。它的影响力甚至超过了雕塑、建筑和抒情诗，成为一种人人都感兴趣的文学艺术形式。而且修建了很多剧场。
4.世俗化的喜剧与高处不胜寒的哲学
当悲剧发展到巅峰之后，两种不同的文学发展路径又出现了：一种是悲剧彻底走向世俗化，其结果是产生了另一种新的文化形式——喜剧；而另一种是悲剧走向了更为高级，甚至“高处不胜寒”的境界，最终激发了哲学的高扬。
在某种意义上，哲学与喜剧其实是悲剧进一步发展的两个方向，最终这两者分道扬镳，代表了完全不同的精神内涵和价值取向。
二、中国古代文学的发展历程——《蒋勋说文学》
1. 《诗经》
《诗经》最早并不是一本书，它是人们在桑树底下唱的歌，然后被记录下来成为诗。唱歌，能让人们把一件很辛苦的工作变得很开心。而人们认为诗的情感对人有很大的教化作用，于是就称为“经”。
我们知道《诗经》的内容分为三部分：风、雅、颂。
第一类：风，是流行在民间的民歌。
第二类：雅，是士大夫阶层，也就是当时的读书人所写的诗。
第三类：颂，就是国歌，歌功颂德，在国家大典时必须要唱。但诗经里的颂，内容很空洞，很多用词句堆砌起来的。
《诗经》产生于农业社会。《诗经》是典型的农业美学产生的作品。
《诗经》“哀而不伤”，无论多么悲哀，最后都不会绝望。因为农业社会里的人们相信循环，冬天万物都会枯萎、死去，可是大家知道万物复苏的春天一定会来。
个人再大的哀伤，都会被大自然担待，没有什么东西是不能过去的。
这就是农业社会里的情感，记忆都是自然的、美好的。
2. 唐诗：古代诗歌文学的黄金时代
随着工商业社会的来临，人在土地里那种深厚的经验，那种悠远、朴素的情感，正在慢慢丧失。
到了唐代，我们遇到一个情况，中国古代诗歌文学形式的完美到达了黄金时代，代表性的作品就是李白、杜甫等人。
文学到了出口成章的时候，其内容本身被思考的可能性会被降低。就是说，某个诗句很优美，读者很容易被它感动，但不太会去思考它的内容是什么。
3.古文运动: “文以载道”
在这样的背景下，“古文运动”应运而生。“古文运动”的目的是要把语文重新定位为：先表达内容。
形式和内容都重要，二者都是文学不可或缺的部分，形式与内容都完美的时候是最好的文学时代。但如果不能偏重的时候，那就先把内容弄好，形式是其次的问题。
“古文运动”从唐代一直延续到宋代。所谓唐宋八大家指的就是以韩愈为首的八个带动古文运动的人，苏东坡、欧阳修等人都参与其中。
例如：韩愈《祭十二郎文》，作者几乎不做文字上的修饰，只是把内容交代得清清楚楚，却那么实在，那么感人。
还有柳宗元的《捕蛇者说》。我们可以看到知识分子不是在为上面的人讲话，而是在为底下人发声，这是“古文运动”的真正本质。
韩愈主张“文以载道”，也就是说文学要有思想，要有你所期待，你所信仰的理念（即“道”）在其中。
李白和月亮喝酒，和影子喝酒，这是非常美的个人完成，但是你在李白的世界里看不见社会。
“古文运动”对整个中国文学、中国知识分子此后的走向是非常重要的。当“古文运动”之后，散文、戏剧（元曲）、小说（明清）等各种文学体裁陆续出现，文学承担其更多的社会使命。
三、结语：诗，是初民的情怀
简单比对中国与希腊的文学发展脉络，从形式上看，诗都是最初的形式。其后才有其他的文体。
如同人的一生在不同的成长时期有不同的特点。少年是童谣，青年是诗歌，中年是小说，老年是散文，而整个人生则酷似戏剧。
为什么是诗呢？
古希腊哲学家亚里士多德说过：“诗比历史更真实”，意思是说历史是客观世界的记录，诗是对心情的记录。事件会消失，可是心情会变成永恒。这也是为什么诗中描写心情特别多的原因。
“情动于中，而行于言；言之不足，故嗟叹之。”
诗是情感的思维。情感是永恒的，那诗也将具有永恒的生命力。
人类之初，有太多不可控的因素，常常处在茫然、彷徨之中，人们才会渴望去了解，这正是诗的源头。
当一个人没有办法很清楚地描述生命情状时，他会选择用诗来描述，因为诗里有另外一种对生命的观照。它可能是一种安慰，一种鼓励，但肯定不是一个答案。
如今“中国诗词大会”如此火热，重新唤起了无数人们内心对诗潜藏的热情。
原来，诗，作为初民的情怀，从未远离，而且一直在我们心中，也必将永远存在。