ps：每天不間斷學習，一輩子不間斷，那麼我們就自然會得到人生的真正快樂與幸福。每日讀論語，讓我們每天都在聖人的大智慧中陶冶自己的身心，提升自己應對事情的能力，進而能夠更輕鬆解決人生的各種狀態。
學習內容：
14·9 或問子產。子曰：“惠人也。”問子西。曰：“彼哉！彼哉！”問管仲。曰：“人也。奪伯氏駢邑三百，飯疏食，沒齒無怨言。”
14.10 子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”
心得體會：
14.9 有人問子產是個怎樣的人。孔子說：“是個有恩惠於人的人。”又問子西。孔子說：“他呀！他呀！”又問管仲。孔子說：“他是個有才幹的人，他把伯氏駢邑的三百家充爲公室，使伯氏終生喫粗茶淡飯，可伯氏直到老死也沒有怨言。”
心得：在這裏，孔子通過對子產、子西及管仲的政績分別進行評價。仔細觀察不難發現，孔子對他們的評價，着眼點在於做人。也就是說，孔子認爲，做任何事都要把做人放在首位。孔子對子產和管仲的評價都非常肯定，充滿讚許；但對楚國令尹子西，孔子似乎有些不滿。“他呀，他呀”，言下之意是他做得不好，不說也罷。孔子之所以發出這樣的慨嘆，是因爲子西做人有問題。孔子對管仲的爲人無比稱道，認爲管仲做人做得很好。給他這樣高的評價，並不是因爲他是個政治家，他做了大官，官位顯赫並不能等價於做人成功，真正做到能稱爲一個“人”了，這纔算了不起。他當政期間，把齊國的另一個大夫伯氏家的三百里良田沒收了，導致伯氏一家窮困潦倒，但因爲他德行高尚，處事公平，說話做事都講原則，因此贏得朝廷內外的信服。伯氏一家一直到死，都對管仲的做法毫無怨恨。一個人能做到這一步，的確是很了不起的。無論做官、做事情，還是做學問，都要以做人爲基礎。古往今來，有多少人因爲做不好“人”而身敗名裂的。孔子的思想強調的就是修己治人，而且他把修己放在一切工作的前面，認爲只有做好了自己，纔有能力去做別的事。儒學強調，做人要正直，道德清白，精神高尚，行爲坦蕩。講仁慈、講友愛，始終不忘對他人和社會的責任和義務。只有做到這些，才能受到人們的尊敬，自己的人生也會變得充實而有意義。如果做人都做不好，其他事情也就別提了。
14.10 孔子說：“貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。”
心得：孔子認爲富足了而不驕傲容易，貧窮時保持心態平和就難了。人在解決生活溫飽問題後，再去追求禮樂文明是不難做到的；但倘若總是生活在艱辛貧苦之中，就很難繼續保持平和的心態了，必然不堪其憂。君子當貧而無怨，人在經濟上富足了，通常會奢靡驕縱，人在經濟上貧窮，就會人窮志短，抱怨社會不公，在孔子看來，這些做法都是缺乏修養的表現。貧而有怨是常態，危害也很大，所以君子應該追求"貧而無怨"的精神境界。要想做到這一點，除了加強道德修養之外，最重要的是要有一個平和的心態。另外，平和的心態還有助於提升我們的人生境界，人生在世，不可能與得失劃清界限，否則生活將失去依託。但是，我們完全可以把得失看得輕一些，這樣一來，很多我們所謂的"困境"，也就微不足道了。所以，陷入貧窮並不可怕，有時候這種困境還能促進我們成熟，而保持良好的心態，則是修成"貧而無怨"美德的關鍵。