原文：
子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》雲：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。”
釋義：
子貢問：“一個人如果貧窮而不諂媚，富貴也不驕傲，這個人怎麼樣？”
孔子回答說：“也不錯吧。不過，不如貧窮而樂道，富貴而好禮的人啊！”
子貢覺得老師的話，感慨地說：“那《詩經》說的‘如切如磋，如琢如磨’，講的就是這個意思吧！‘切磋’，是指治骨角，用道具切，再用錦鐋磋，是精益再求其精。‘琢磨’，是指治玉器，以椎鑿琢，再以砂石磨，是密而益求其密。”
學問之道，義理無窮，博大精深，你不去切磋琢磨，就沒法到那精密之處。
孔子聽了很高興，說：“賜呀！”——“賜”是子貢的名字，子貢名叫端木賜。
孔子說：“賜呀！不錯！這樣就可以跟你談論《詩經》了！因爲你能舉一反三，觸類旁通，告訴你我已經說的道理，你就能推想到我還沒說出來的意思，學問哪，就是要切磋琢磨，精益求精，永無止境！”
凡事若能舉一返三、精益求精，其中的道理就通了，且易於理解和內化吸收。量的積累只能見其高大，而切磋琢磨，纔有機會見其深厚。無論是讀書還是作文章，都要有善於鑽研、交流的勇氣，這是達成飛躍的必經之路。
平時交流、讀書、寫文章，停留在點贊、瀏覽或是泛泛的評論上，還不如安下心來去讀經典書籍，理解消化。若是能像陶老師和汐暮一樣，或者在寫作羣同周老師和各位夥伴們時常交流，讓“道”深入本心，不斷實踐，我們的目標和口號才能變成真正的現實。