原文：
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
释义：
“道”，是导，引导。“政”，是法制政令。“齐”，让大家都行为一致。用法制禁令来领导人民，用刑罚来整齐人民。“民免而无耻”，人们能够遵守法令，免于刑罚，但心中并没有耻感。无所羞愧，虽然不敢为恶，但为恶之心还在。
这就是著名的耻感文化。儒家讲“知耻”作为做人的底线，若人到了不知廉耻的地步，几乎就不承认你是人类了，如孟子所说：“无羞恶之心，非人也！”
“道之以德”，用你自己的德来引导。躬身示范，引导感化。
“齐之以礼”，“礼”，是制度礼节，形同企业文化，有理念、行为规范和仪式，在制度之上、制度之外，还能规范人的行为。
“有耻且格”，“格”，是“正”，“格其非心”。人自己心里有个标准的格子，自己能约束规范自己。这个“格”，就是知耻。
感悟：
制度、法令的规范有效果，但没有触及内心。心若不动，风又奈何？
躬身示范，用德行引导，内化于无形，自我约束，方能知耻，遵守全面，改得彻底。
今晨再读，对原文和释义都有更深的理解。身为“孩子王”，仔细想想他们的日常表现，虽然约定规则，还是有同学一而再，再而三突破规则，为什么？规则不入心。心里没有，怎么改？无法约束孩子，规则本身也有问题。
从前困惑的问题，突然间变明朗。不用慨叹，无需忧愁，要让学生入心，教师首先内化于心，外化为行动，于无声中引导孩子超越规则，自我管理。
纵观家庭教育、公司管理和社会规范，甚至是写作、绘画和书法，都是如此。入心，就能见效；否则，都是浮云。
