有誰長久。風情難可比，竹清松痩。白鶴堪嘆，已然霜紅後。
清風兩袖。泊舟客、抒懷琴奏。一曲烏啼，江楓月落，濤聲依舊。
注：詞林正韻欽定詞譜張孝祥詞格。
烏啼，指琴曲《烏夜啼引》或《烏啼引》。 唐 元稹 《聽庾及之彈〈烏夜啼引〉》詩：“謫官詔下吏驅遣，身作囚拘妻在遠……今君爲我千萬彈，《烏啼》啄啄淚瀾瀾。”
(1).樂府清商曲辭《西曲歌》名。《舊唐書·音樂志二》：“《烏夜啼》， 宋 臨川王 義慶 所作也。 元嘉 十七年，徙 彭城王 義康 於 豫章 。 義慶 時爲 江州 ，至鎮，相見而哭，爲帝所怪，徵還宅，大懼。妓妾夜聞烏啼聲，扣齋閤雲：‘明日應有赦。’其年更爲 南兗州 刺史，作此歌……今所傳歌似非 義慶 本旨。”又爲琴曲名，即《烏夜啼引》，與《西曲歌》義同事異。
(2).琴曲名，即《烏夜啼引》。與《西曲歌》義同事異。《樂府詩集·琴曲歌辭四·烏夜啼引》引 唐 李勉 《琴說》：“《烏夜啼》者， 何晏 之女所造也。初， 晏 繫獄，有二烏止於舍上。女曰：‘烏有喜聲，父必免。’遂撰此操。” 唐 元稹 《聽庾及之彈〈烏夜啼引〉》詩：“君彈《烏夜啼》，我傳樂府解古題。良人在獄妻在閨，官家欲赦烏報妻。”後世所見《烏夜啼》，內容多爲男女戀情。 清 餘懷 《板橋雜記·軼事》：“爲唱當時《烏夜啼》，青衫淚滿 江 南客。”
(3). 唐 教坊曲名， 南唐 後主 李煜 用爲詞牌名。 宋 人 歐陽修 、 趙令畤 等多用之。見《詞譜》卷六。
(4).曲牌名。屬南呂宮，南北曲均有，北曲較多用，字數與詞牌不同，多用在套曲中《玄鶴鳴》曲牌之後。南曲字數與有的詞牌如別名爲《聖無憂》的詞牌前半段相同，作爲引子。