ps：每天不間斷學習，一輩子不間斷，那麼我們就自然會得到人生的真正快樂與幸福。每日讀論語，讓我們每天都在聖人的大智慧中陶冶自己的身心，提升自己應對事情的能力，進而能夠更輕鬆解決人生的各種狀態。
學習內容：
14·39子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉！硜硜乎！莫己知也，斯己而已矣。深則厲，淺則揭。”子曰：“果哉！末之難矣。”
14·40子張曰：“書雲：‘高宗諒陰，三年不言。’何謂也？”子曰：“何必高宗？古之人皆然。君薨，百官總己以聽於冢宰三年。”
學習心得：
14.39 孔子在衛國，一次正在敲擊磬，有一位背扛草筐的人從門前走過說：“這個擊磬的人有心思啊！”一會兒又說：“聲音硜硜的，真可鄙呀，沒有人瞭解自己，就只爲自己就是了。（好像涉水一樣）水深就穿着衣服趟過去，水淺就撩起衣服趟過去。”孔子說：“說得真乾脆，沒有什麼可以責問他了。”
心得：這一章裏講爲人處世的道理。人不能總是處於一帆風順的環境裏，身居逆境該怎樣做？這是孔子教授給弟子們的處世之道。從語氣感受辟世、闢地、辟色、辟言似乎都是賢者，是孔子所肯定讚美的。孔子說這話時必有語境，“其次”有“次第較後”之意，如這樣理解其次，則孔子是在通過所闢比較一個人素質的高低，通過其所避的是什麼對賢者進行排隊。簡單點反過來說：有賢德（很少）的人聽到不好的言辭會避開，比之更多賢德的人看到別人的臉色不好會避開，更有賢德的人遇到是非之地會避開，更更有賢德的人遇到亂世會避開（成爲隱士）。能夠做到這四闢，是賢者，但孔子不在這四者之列，所以孔子不是賢者，而是聖人——比賢者更具賢德的人。
14.40 子張說：“《尚書》上說：‘高宗守喪，三年不談政事。’這是什麼意思？”孔子說：“不僅是高宗，古人都是這樣。國君死了，朝廷百官都各管自己的職事，聽命於冢宰三年。”
心得：“知其不可而爲之”，這是做人的大道理。人要有一點鍥而不捨的追求精神，許多事情都是經過艱苦努力和奮鬥而得來的。孔子“知其不可而爲之”，反映出他孜孜不倦的執著精神。從這位看門人的話中，我們也可以看出當時普通人對孔子的評論。人都有畏難情緒，趨利避害，是人之常情。但是，像孔子這樣的聖人和仁者，爲了實現偉大理想，會義無反顧地奉獻自己的一切，即便成功的概率很微小，勝利的希望很渺茫，他們也在所不惜。在“不可爲”之事面前，我們努力“爲之”，這是一種可貴的精神。大到國家、企業，小到個人，凡事最終取得成功的，誰會在“不可爲”的事情面前繳械投降呢？明知其不可爲，卻迎難而上，傾盡心血，雖敗猶榮。