ps：每天不間斷學習，一輩子不間斷，那麼我們就自然會得到人生的真正快樂與幸福。每日讀論語，讓我們每天都在聖人的大智慧中陶冶自己的身心，提升自己應對事情的能力，進而能夠更輕鬆解決人生的各種狀態。
學習內容：
14·41子曰：“上好禮，則民易使也。”
14·42子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”
學習心得：
14.41 孔子說：“在上位的人喜好禮，那麼百姓就容易指使了。”
心得：本章是在說明上行下效的道理，這是孔子反覆向執政者講解的爲政之道。“上好禮”，就是在上位的君主如果好禮，他自己力行禮法、禮教，“則民易使也”，要使民就很容易了，也就是老百姓就很聽話，因爲老百姓也很尊崇禮，上行而下效。所以最重要的是那個當領導的，如果君主好禮，必定能夠以禮待民，那麼民衆也能夠隨之好禮，以禮待君主。所以臣和君之間，“君使臣以禮，臣事君以忠”，這都是自然感應。
14.42 子路問什麼叫君子。孔子說：“修養自己，保持嚴肅恭敬的態度。”子路說：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養自己，使周圍的人們安樂。”子路說：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養自己，使所有百姓都安樂。修養自己使所有百姓都安樂，就算是堯舜還怕難於做到呢!（更何況一般人？）”
心得：本章裏孔子再談君子的標準問題。他認爲，修養自己是君子立身處世和管理政事的關鍵所在，只有這樣做，纔可以使上層人物和老百姓都得到安樂，所以孔子的修身，更重要的在於治國平天下。