孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池塘边上，观察着鸿雁、麋鹿等飞禽走兽，说：“贤人也以此为乐吗？”
孟子回答说：“贤人才会以此为乐，不贤的人就算拥有这些东西，也不会收获快乐。《诗经》中曾经说过：‘开始规划准备建造灵台，要认真建设，巧妙地去安排。天下的百姓都来帮忙，那么几天就建完了。建造灵台这件事本就不需要着急，百姓会像儿子孝顺父母那样自动自发地过来帮忙。国王在灵园中游玩，母鹿潜伏在深草丛中。母鹿体形肥大，毛色光亮，白鸟的羽毛洁白干净。国王浏览灵沼时，满池塘的鱼儿都欢腾跳跃。’虽然周文王经常动用百姓的劳力来搭建高台深池，但是老百姓自身是非常高兴的，并将那个台叫做‘灵台’，将那个池叫做‘灵池’，将里面圈养的麋鹿鱼鳖等珍禽异兽作为乐趣。古代时候，君王常与民同乐，所以能够真正快乐。相反，《汤誓》说：‘你这太阳啊，什么时候才会灭亡啊？我愿意与你一起毁灭！’老百姓恨不得和你一起同归于尽，即便你拥有高城深池、珍禽异兽，岂能独享快乐？”
孟子表达的思想即是仁义的君王会民同乐，这样才能享受真正的快乐。残暴的君王穷奢极欲，不管百姓死活，结果自己也无法得到真正的快乐。
我想，仁义不仅适用于君与民之间，还适用于日常生活交往。父母和子女、老板和员工、教师与学生等等，如果心怀仁义，就可以避免许多矛盾。
矛盾和冲突，都是不断累积的结果。一次可接纳，二次可忍受，多次就会爆发。与其等到爆发时伤及自己和周围的人，何不从根上解决？以仁义之心待人，心是热的，行动是暖的，世界才能和谐。