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2023/02/24
《莊子·內篇·養生主第三》：〝吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而爲知者，殆而已矣！〞
一本被諸位無明人所目爲爛書的書，就可以被定性爲爛書嗎？
這得看，是被無明人所定性、還是被智明人所定性。
被無明人所定性的，看到沒？既然是無明的人，當然就看不到存在於…定性爲〝爛〞書…裏頭的寶！
就好像，爛泥裏養份可充份的呢！怎麼可以因爲無明人對書定性爲爛，就跟着無明人的意見走！？這豈不傻嗎？
好書裏頭的好，豈能被無明人所見？更遑論好之所以爲好的理由，無明人更是無能得知。
藏在爛泥裏的寶貝養份，豈能被無明人所見？更遑論養份之所以爲好的理由，無明人更是無能得知。
藏在爛書裏的增智寶藏，豈能被無明人所見？更遑論寶藏之所以得用的幾契，無明人更是無能得覓。
爛泥與爛書之爛，皆爲表；
泥與書中之菁，令人輕盈。
取表不取菁，百生徒空虛；
通表裏取菁，養生主無虞。
倘能見得着真菁處，那麼，菁之所在，豈有爛乎？
唯無明故，而不得見矣！無明者，乃爛之本源矣！
