看《西游记》，九九八十一难，就是在讲人生呀，师徒四人，可不是在说生命的守望相助，西天，就是在讲人生的目标和愿景，而取经路，即是讲生命的过程。
遇到妖怪，是一轮轮战胜困难打怪升级，去请菩萨，是要学会谦逊请教和延请助力。
不时喊回高老庄的八戒，是我们常丢下目标的心猿意马，赌气飞走的孙悟空，是气盛就会出走情绪化的心，唐僧，是本源一心不乱的自我，沙僧呢，是根性里咬定青山不放松的自己。
《金刚经》有云，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”不着相，才有人生的通透。比如悟空，见美女，知是妖怪，而贪官却不知那物欲色欲，也是索魂的利刃。不着相，才会将挫折磨难当成“乌蒙磅礴走泥丸”，才会如苏轼，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
悟空炼就火眼金睛，而一颗金刚之心，是要去“世上炼”的。无数人说，“懂得了许多道理，可是就是过不好这一生。”没有完全好的人生，人生就是风雨雷电，水深火热，就是有四季有雨打风吹阴晴圆缺。
“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”悟空、悟能、悟净，是要修行立于这万丈红尘里的空净之心，与立世生存的才能，一颗如阳明先生“此心光明，夫复何求”的澄明之心，便有了金刚的力量。