看《西遊記》，九九八十一難，就是在講人生呀，師徒四人，可不是在說生命的守望相助，西天，就是在講人生的目標和願景，而取經路，即是講生命的過程。
遇到妖怪，是一輪輪戰勝困難打怪升級，去請菩薩，是要學會謙遜請教和延請助力。
不時喊回高老莊的八戒，是我們常丟下目標的心猿意馬，賭氣飛走的孫悟空，是氣盛就會出走情緒化的心，唐僧，是本源一心不亂的自我，沙僧呢，是根性裏咬定青山不放鬆的自己。
《金剛經》有云，“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”不着相，纔有人生的通透。比如悟空，見美女，知是妖怪，而貪官卻不知那物慾色慾，也是索魂的利刃。不着相，纔會將挫折磨難當成“烏蒙磅礴走泥丸”，纔會如蘇軾，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
悟空煉就火眼金睛，而一顆金剛之心，是要去“世上煉”的。無數人說，“懂得了許多道理，可是就是過不好這一生。”沒有完全好的人生，人生就是風雨雷電，水深火熱，就是有四季有雨打風吹陰晴圓缺。
“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”悟空、悟能、悟淨，是要修行立於這萬丈紅塵裏的空淨之心，與立世生存的才能，一顆如陽明先生“此心光明，夫復何求”的澄明之心，便有了金剛的力量。