原创 讀《蛤蟆先生去看心理醫生》的1234條讀後感

今天,看到有人寫了《蛤蟆先生去看心理醫生》的讀後感,只用了四個數字,非常好記。一個前提:認識你自己兩個思維:感性思維和理性思維並存三個狀態:兒童自我狀態、父母自我狀態和成人自我狀態四個座標:你好,我不好;我好,你不好;           

原创 未濟卦的啓示

未濟卦:《序卦傳》說:物不可窮也,受之以未濟終焉。一個人不管有多少法寶,總有用盡的一天;不管有多少錢財,總有花光的一天;不管蓋什麼樣的豪宅,總有不見的一天。以未濟卦作爲《易經》六十四卦的最後一卦,就是要告訴我們,一切都是循環往復、週而復始的

原创 節卦的啓示

節卦:節卦大象傳說:澤上有水,節。君子以制數度,議德行。節卦下卦爲兌爲澤,上卦爲坎爲水,所以叫水澤節。只有澤上面有水,我們才能夠談到節約,若是根本沒有水,還節約什麼呢?這告訴我們,要趁現在有水的時候,想辦法節約,而不是等到水被用光了,再呼天

原创 小過卦的啓示

小過卦:《雜卦傳》說:小過,過也。就算是很小很小的過,但是畢竟還是過。那是不是告訴我們就不要犯小過?大概沒有,小小的有一點過度,在某些地方算過失,在某些地方則不算過失。所以《序卦傳》纔會這樣說:有其信者必行之,故受之以小過。對心存誠信的人,

原创 既濟卦的啓示

既濟卦:關於“既濟,亨小”,有這樣幾種解釋:第一種解釋,既然叫作既濟,那麼就表示一切都已經完成了。可是在這時候,往往都會還有小小的一點尚未完成,往往還有小小的、人尚未享受到完成的好處,如此就還不能叫作既濟。我們說安渡彼岸的時候如果少了兩個人

原创 中孚卦的啓示

中孚卦:序卦傳說:節而信之,故受之以中孚。你要節制,必須要能夠讓人家對你信任,人家才願意心甘情願地接受你的節制。倒過來說,你自己知所節制,就能夠對人誠信,這是一體兩面的。所以節卦之後,《易經》就安排了一個非常重要的卦,叫作中孚卦。“中孚”,

原创 渙卦的啓示

渙卦:“渙”是怎麼來的呢?我們看到風吹到水面上來的時候,水不可能無動於衷。因爲就算風再柔軟,也還是有一股力量,因此,水會引起一陣一陣的漣漪,並向四周擴散開來,這就是渙。雜卦傳說得很明確:渙,離也。離散就叫作渙。序卦傳也告訴我們:說而後散之,

原创 巽卦的啓示

巽卦:序卦傳提醒我們:旅而無所容,故受之以巽,巽者入也。當一個人旅行在外,沒有容身之地的時候,就會覺悟到,還是要謙順於人,還是要跟大家打成一片,還是要入鄉隨俗。序卦傳直截了當地告訴我們:巽者入也。身處外地,一定要謙順,才能進入新的環境。就好

原创 旅卦的啓示

旅卦:旅卦一個卦就可以代表人的一生,因爲人本來就是到地球上來做旅客的,我們不是它的主人。如果一個人瞭解了“旅”的心情,就知道怎麼樣安度一生。旅卦從字面上來看,只是告訴我們出外旅行,或者逃亡在外,或者爲了做生意到外面去,或者爲了種種原因離家背

原创 兌卦的啓示

兌卦:兌卦提醒我們,喜悅要有原則,分清場合,尤其對待公事時,更加不能情緒化。但是,如果我們執意不按兌卦的提醒去做,將會產生怎樣的後果呢?尤其是那些有權有勢的人,他們認爲自己掌握生殺大權,想怎樣就怎樣。當然,人家表面上不會對他們怎麼樣,但是他

原创 豐卦的啓示

豐卦:“豐”,是大的意思。那這個卦爲什麼不叫大,而叫豐呢?因爲大不足以形容豐。豐卦是《易經》裏面的第五十五卦,一、三、五、七、九叫做天數,二、四、六、八、十叫做地數,天數、地數相加,正好是五十五。豐卦之所以被安排在第五十五卦,就是因爲掌握了

原创 漸卦的啓示

漸卦:漸卦的主旨在於要求我們要穩當踏實、循序漸進。如果過度冒進,不僅對自己不利,還容易遭遇所謂的事業瓶頸期。但是漸卦的上卦卻告訴我們,這些都是漸進過程中的正常現象,只要我們堅持住一個原則,就能破除一切困難。

原创 艮卦的啓示

艮卦:艮是什麼意思呢? 第一個,艮是狠的意思。“艮”怎麼會跟“狠”扯在一起呢?當我們看到一座山的時候,都會由衷感慨它的壯美,想着登上去還可以看得更遠,於是就往上爬,我們都沒有跟自己的身體商量過,也沒有問問自己是否喫得消,爬上去以後怎麼下來…

原创 歸妹卦的啓示

歸妹卦:《雜卦傳》說:歸妹,女之終也。從這裏面,我們可以看出這個卦的用意。“妹”,少女的意思。有人說,弟妹不就是弟弟跟妹妹嗎?不一定,自己家裏人才叫弟妹,到了外面,弟弟往往代表少男,妹妹就是少女。“歸”是什麼意思?大家可以看到,嫁女兒,或者

原创 震卦的啓示

震卦:震卦上卦是震,下卦還是震,但是上面的震叫天雷,下面的震叫地震,即天雷地震。這是什麼道理呢?因爲天震是看不見的,我們只能聽到聲音,所以叫天雷;而地震是實實在在動的,我們都能感受得到,所以叫地震。前者是無形的,而後者是有形的。也許有人會問