節卦：
節卦大象傳說：澤上有水，節。君子以制數度，議德行。節卦下卦爲兌爲澤，上卦爲坎爲水，所以叫水澤節。只有澤上面有水，我們才能夠談到節約，若是根本沒有水，還節約什麼呢？這告訴我們，要趁現在有水的時候，想辦法節約，而不是等到水被用光了，再呼天搶地，叫苦連天，那就爲時晚矣。
澤一方面可以儲水，另一方面也可以用來節制水。每個水壩的旁邊往往都有一個刻度表，告訴我們水位是多少。當達到某一個程度的時候，就要開始泄洪，否則壓力太大，水滿必溢，就有可能毀掉整個水壩。現在，水的刻度告訴我們，水位已經很淺很淺了，那麼大家就要節約用水，每家都少用一點，否則今年夏天都沒有水用，這比什麼都痛苦。
自然的任何事情，都有合理的節制，人當然不應該例外。因此，大象傳接着說：君子以制數度，議德行。“制數度”，就是量化的意思。任何事情，要用數字把它表示出來，制定等級，最高限度和最低限度分別在哪裏，都要標識清楚。用今天的話來說，叫做警戒線。
雖然我們利用“量化”的方法，對自然事物進行合理節制，並取得了很好的效果，但是節卦提醒我們，如果也照搬量化的方法，去節制人類自身，卻並不是最理想的。那麼，什麼纔是人類自我節制和節制他人的最理想的方法？我們又該從何做起呢？
《易經》提醒我們，完全量化、沒有彈性就叫做“苦節不可貞”，因爲並不是所有東西都可以用數字來解釋。所以，要“議德行”，就是看一看這個人的品德修養怎麼樣。一個人，名校畢業，學有專精，修過什麼樣的課程，得過什麼樣的高分，這都是“制數度”，可這些不見得就能證明這個人一定好用。因爲他的德行，還沒有經過評議，而德行是不能量化的。