原创 「淺析系列」《孟子》（盡心下）③
二十、原文：孟子曰：“賢者以昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭”。譯文：賢者教育別人，必須先使自己明白了，然後才能使別人明白。現在的人教育別人，自己還很糊塗，卻要用自己的糊塗去使別人變得明白。提（點）：真正能讓他人明白的，是客觀且自由的教育，
2021-01-08 00:43:29
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原创 「淺析系列」《孟子》（盡心下）②
十一、原文：孟子曰：“好名之人能讓千乘之國，苟非其人，簞食豆羹見於色”。譯文：喜好名利的人可以把擁有千乘兵車的國家讓給他看中的人，如果所讓之人不是他所喜歡的，那麼即使所讓之物是一籃食物，一碗豆羹也會顯現出不高興的神色。只點不提：由“好名之人
2021-01-08 00:43:29
原创 「淺析系列」《孟子》（盡心上）⑧
三十三：原文：略。譯文：略。提：雖說居仁由義，乃大人之事備矣（處在仁的環境中，走符合義的路，這就是有德之人所做的事。）。但是，這也是一步步從思考與認定當中走過來的：尚志→仁義而已（反例：殺一無罪非人也；非其有而取之非義也）→居惡在？仁是也；
2020-12-26 04:10:33
原创 「淺析系列」《孟子》（盡心上）⑨
三十九、原文：略。譯文：略（過長，且涉及喪葬之禮）。只點不提：人道、善道亦或是畜生道、惡道都是由一點一滴構成的，你若還想以人類的身份活下去，雖說也無法一步登天做到與聖賢同樣的事情，但是你可以每天做一件關乎於人道、善道的事情。換句話說，普通百
2020-12-26 04:10:33
原创 「淺析系列」《孟子》（盡心下）①
前十節：一、三、四、七、八此五節內容大多涉及古代征伐、兇殺等事件，故不在此多說什麼了，若有興趣去了解，可以先看之前寫過的一篇《興，百姓苦；亡，百姓苦》的文章，在這之後再去了解，不會有所偏頗。二、原文：孟子曰：“春秋無義戰。彼善於此，則有之矣
2020-12-26 04:10:23
原创 「淺析系列」《孟子》（盡心上）⑩
四十三、原文：略。譯文：略（與今時無太多聯繫，只要知道其核心即可）。提：文中所說的即是：孟子對待五種人的發問，拒不回答。其一、挾（依仗）貴；其二、挾賢；其三、挾長；其四、挾勳；其五、挾故。按照常理來論，一、四、五哪怕是作爲普通人來講也是可以
2020-12-26 04:10:23
原创 「淺析系列」《孟子》（盡心上）⑥
二十四、原文：略。提（理解方法）：一、①、故觀於海者難爲水——流水之爲物也，不盈科不行；②、遊於聖人之門者難爲言——君子之志於道也，不成章不達。由①爲②鋪墊，言明人生在世需要博採衆長，集千家之智慧充實自身對人道無限的追求與探尋，從而最終通達
2020-12-11 19:41:32
原创 「淺析系列」《孟子》（盡心上）⑦
二十八、原文：略。譯文：柳下惠不因爲高官厚祿而改變自己的節操。提：雖說錢、權、名、利、色是對仁、義、禮、智、信的考驗與磨礪，但這十字是否有相互影響的意義，還沒有定論。前者可以一條道走到黑，而後者也可以一條道走到白。點：對於仁、義、禮、智、信
2020-12-11 19:41:32
原创 「淺析系列」《孟子》（盡心上）⑤
十九、原文：略。譯文：侍奉君主的人，侍奉哪一位君主，就以侍奉他爲樂；有能夠安定社稷的臣子，以能使社稷安定爲樂；有明於天道的人，只要他的道能夠施行於天下，他就會竭力施行；有盛德的人，通過端正己身而使天下萬物端正。提：對於有能力侍奉君主，安邦定
2020-12-08 19:41:56
原创 「淺析系列」《孟子》（盡心上）④
十四、原文：略。譯文：仁德的言辭不如仁德的聲聞更深入人心，良好的政令不如良好的教育更能獲得民心。良好的政治，百姓畏懼它；良好的教育，百姓喜愛它。良好的政治能聚斂到百姓的財富，良好的教育能贏得民心的擁護。提：若一直在對待百姓的事情上採取隔空影
2020-12-08 19:41:56
原创 「淺析系列」《孟子》（盡心上）③
八、原文：略譯文：古代的賢明君主喜歡良善而忘了自身的權勢。古代的賢明士人何嘗不是如此？喜歡行道而忘了別人的權勢，因此王公貴族不對他恭敬行禮，就不能夠多次見到他。會面的次數尚且不是很多，何況要把他當臣下呢？提：擁有不同多重身份的人們，放下社會
2020-12-07 19:46:13
原创 「淺析系列」《孟子》（盡心上）②（短文）
「淺析系列」《孟子》（盡心上）②（短文）六、原文：略。譯文：人不可以沒有羞恥，不知羞恥的羞恥，是真正的羞恥啊。提：當一個人的所思所想、所作所爲在他人眼裏已經足夠羞恥的時候，對於他自身而言似乎依舊是光耀的事情，此時對於他來說就是真正羞恥的事情
2020-12-07 19:46:13
原创 「淺析系列」《孟子》（盡心上）①
一、原文：略。譯文：充分發揮人的善良的本心，就是知曉了人的本性。知曉了人的本性，就知曉天命了。保持人的本心，養護人的本性，這是侍奉上天的辦法。無論壽命長短，都不三心二意，修養自身，等待天命，這就是用以安身立命的方法。提（安身立命）：本心（發
2020-11-23 19:45:50
原创 「淺析系列」《孟子》（告子下）第十六節（短文）
作爲《告子》篇的最終章節來說，此節內容把儒家的教育方式體現的淋漓盡致，並給予告子章節以一個非常好的總結髮言——予不屑之教誨也者——知恥而後進。十五節中賢人志士通過“苦心志、勞筋骨、餓體膚、空乏身、拂亂爲”等過程，成爲被委以重任而輔佐君王的人
2020-11-23 19:45:50
原创 「淺析系列」《孟子》（告子下）第十四節
前言：原本是想一筆帶過，並不另起篇章來論此節內容的，但是其中有些許涉及到古時社會體系的構成問題，還是要言明一下的。說明：此節內容所提及的君子入仕的問題，這背後就是非常現實的人文社會體系問題。賞析：古時，國家由百姓、君子、君王構成，百姓又分爲
2020-11-04 19:43:05