原创 草稿：橘子
伍笑剝開橘子，隨手掐了幾瓣，遞給身旁的善問薇。 善問薇本來不要吃的，可耐不住伍笑的糾纏，還是接了過來，趁着老師在講臺上還沒轉過身，把橘子瓣填進了嘴裏。還沒嚼，伍笑就急着問：“好不好吃？”鼓着嘴的善問薇便回她一個白眼。 前排安康回過頭，瞥了眼
2019-03-24 13:03:23
原创 草稿：文字的意義
3號樓前的桃花已經落得差不多了。在灰粉色的殘瓣下，新綠的葉芽已然冒出來，迎合了周圍的春色。 行人不再像前幾日，徘徊在樹旁尋找最合適的機位，以拍出幾張合適的春景，共享朋友圈近來的主題。路過樹的我，也覺得索然無味。 有時候會問自己，這些內容真的
2019-03-24 13:03:23
原创 筆記：中國傳播學的想象與重構
語言的背後是世界觀，我們對事物的思考受制於語言，正如薩丕爾-沃爾夫的假設。由“傳播學”這個概念帶來了兩個問題，一是實證特徵被弱化，傳播學在中國成爲純理論，忽視研究方法，脫離具體環境；二是產生了一系列二元對立的問題，比如新聞學和傳播學的對立，
2019-03-24 13:03:23
原创 草稿：怎麼把文章寫長
總是有思路枯竭的感覺。 寫了這麼多篇零零散散的東西，每篇也不過二百字。爲什麼寫不長呢？ 當時答題也是，名詞解釋類的二百字完全可以，但簡答和論述可是需要八百和一千二百字的。 爲什麼寫不長呢？ 是因爲受碎片閱讀的荼毒太深，已經喪失了連綴思路的
2019-03-24 13:03:23
原创 筆記：齊美爾於傳播學
德國社會學家齊美爾，是形式社會學的創始人。他在1933年納粹登臺之後遷往美國，其理論是是傳播學歐洲源流之一（另一個是塔爾德）。 齊美爾圍繞着社會進化、城市社會生活、城市生態學等進行研究，探索了社會網絡、社會距離、邊緣人的概念。其主要著作包
2019-03-24 13:03:23
原创 筆記：《人民的選擇》
《人民的選擇：選民如何在總統選舉中做出決定》是拉扎斯菲爾德等在1940年美國總統大選（民主黨的羅斯福對共和黨的魏爾基）期間圍繞大衆傳播的競選宣傳，是對選民投票意向的一項出版於1948年的實證調查報告。由於調查在俄亥俄州的伊裏縣進行，所以這項
2019-03-24 13:03:23
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原创 十一週
又一週過去。 這周最愛的，是法源寺的貓。院裏至少有七八隻，花色各不相同。隨着一隻奶牛似的胖仔進到內院，入眼則又見幾只。有躺有臥，有的在水池旁舔水，有的埋頭吃放好的貓糧。尤其見得藏經閣旁走廊上，臥了只蟲子一般的橘貓，長長地撲在捲起的
2019-03-24 13:03:23
原创 筆記：傳播的儀式觀
什麼是作爲儀式的傳播[1] A ritual view of communication. 杜威提出傳播是共享的概念，這個觀念來自他與李普曼的辯論。李普曼在《Public Opinion》中認爲各種主客觀條件使人們無法客觀認識事物，從而無法
2019-03-24 13:03:23
原创 十二週 3.18-3.24
這周連翹開得更烈了。 事件 和父親大人的促膝長談。（雖然根本不解決問題，但至少增添了瞭解x。 和w的出門野逛。並沒有太多收穫。而且w總喜歡把心裏的事情藏着，我這個直腦子並不是很喜歡這一點。（同時我也沒辦法x 讀書 《圍城》到目前
2019-03-24 13:03:23