原创 鬼谷子(譯文)第十二篇(5)

君主的詢問範圍,包括天時、地利和人和三個方面。東西南北、上方下方、左右前後都瞭解清楚,就不會受到矇蔽。以上講的是君主應多方諮詢。(6)心是身體各器官的主宰,君主是文武百官的首領。對於那些做了善事的官員,君主就要賞賜他們;對於那些做了壞事的官

原创 鬼谷子(譯文)第十二篇(7)

君主做事要全面瞭解情況,君主一旦考慮不周全,羣臣就會發生動亂。羣臣處於無序狀態,內外消息就不會暢通,君主又怎麼會採取行動?如果君主不善於掌握開合之術,就不能發現問題產生的根源。以上講的是君主應該周全利瞭解一切。(8)君主起用臣下還要採取三種

原创 鬼谷子(譯文)第十二篇(3)

聽取採納意見的方法是:廣採衆論不拒絕任何意見,允許別人提意見,就會增強我方力量,拒絕別人提意見就會閉塞自己的視聽。高山再高,擡起頭也可以看到它的頂點;深淵再深也可以測量出它的深度。君主處在顯貴的位置上,公正寧靜的對待衆人進諫,這樣就沒有人能

原创 鬼谷子(譯文)第十一篇(1)

凡事決斷事情,一定要針對對方心裏存在的疑惑。一般來說,人們希望決斷給他帶來好處,不希望決斷失誤而招致禍患。因此,善於決斷的人要先誘導對方,使他講出自己的真實心願和一切情況,以消除我們的迷惑或偏失。決斷必須給對方帶來利益,否則,沒有利益他就不

原创 鬼谷子(譯文)第十二篇(1)

如果身居君位的人能夠做到安定從容、公正沉靜,就會像骨節有肉附着其上一樣,發揮順節制約作用。在位者如果善待百姓,但天下仍然不太平,他便要等待心情平靜後來處理危機。以上講的是如何保持君位。(2)對眼睛來說,最重要的就是明亮;對耳朵來說,最重要的

原创 鬼谷子(譯文)第十一篇(2)

聖人之所以能成就大事業,主要有五個原因和方法:一是公開施加恩德,二是暗中傷害對方,三是待人誠心,四是矇蔽對方,五是按照正常方式結交。使用“陽德”手段時要前後說話一致。使用“陰賊”手段時卻要令人摸不透我們的真意,使對方受騙,平常手段,再加上關

原创 鬼谷子(譯文)第十篇(7)

智慧要用在一般人不能知道的地方,也要用到一般人看不到的地方。運用計謀時,被人認可,就選取一些事自己去做,這是爲自己的方法。不被人認可,就選取一些事讓別人去做,這是爲別人的辦法。所以說古代的君王都是隱祕的行事治世。俗話說:“天地變化運轉,表現

原创 鬼谷子(譯文)第十篇(5)

說到策劃、實施計謀,在大庭廣衆之下謀劃不如在私下裏謀劃,在私下裏謀劃不如結盟謀劃,結成穩固的聯盟,別人就無機可乘了。計謀的使用,遵守常規不如出人意料的奇謀妙計,出人意料的奇謀妙計實施起來就像流水一般不能停止。所以,對國君進行遊說時,必須與他

原创 鬼谷子(譯文)第十篇(6)

想要除掉一個人,就要放縱他,等到其留下把柄時順理成章的控制他。無論遇到什麼事情既不喜形於色也不怒目相對的人,可以將機密大事託付給他。在用人方面,能夠了解、掌握的人,纔可以重用;不能瞭解、掌握的人,善於謀劃的人是不會重用他們的。所以說,做事貴

原创 鬼谷子(譯文)第十篇(4)

所以,對於表面上親近而內心疏遠的人,要從內心入手去遊說他;對於那些內心想要親近而表面上疏遠的人,就要設法改變他的表面態度。所以對方有所懷疑,要順着他的懷疑來消除它,順着對方所看見的東西肯定它,依據對方的言談來附和他,對方形成有利態勢,要順着

原创 鬼谷子(譯文)第十篇(3)

仁人君子必然輕視財貨,所以不能用金錢來誘惑他們,反而可以讓他們出資資助;勇士自然會輕視危難,所以不能用禍患來恐嚇他們,反而可以讓他扼守險要的地方;智者往往通達禮教,明於事理,所以不可以用欺騙的手段對待他,反而可以用大道理來曉諭他,讓他建功立

原创 鬼谷子(譯文)第十篇(2)

所以,思想慾望相同並且相互親近的人,是因爲他們都取得了成功;思想慾望相同卻關係疏遠的人,是因爲有一方受到了損害。有共同憎恨的對象而相互親近的人,他們會共同遭受損害;有共同憎恨的對象卻相互疏遠的人,只有一方會受到損害。所以說雙方有共同的利益,

原创 鬼谷子(譯文)第十篇(1)

凡是籌劃計謀都要遵循一定的規律,首先要遵循所面臨問題的起因,進而探求事物發展過程特別是現在的各種情況。掌握了這些情況,纔可繼而制定三種計策。所謂三種策略,就是上策、中策、下策,把它們互相參驗,就能夠定出良策奇謀。真正的良策奇謀是無所阻擋、無

原创 鬼谷子(譯文)第九章(6)

所以,與聰明人談話時,就用這些方法去闡述道理;與愚笨的人談話時,就要把這些方法教給他,然而事實上很難做到。所以說談話有各種方法,事物也有多種變化。只有根據實際情況,選擇不同言辭,那麼即使終日談論事情也不會混亂;整日談話的內容不改變,也不會偏

原创 鬼谷子(譯文)第九章(5)

所以說五種失常的情態在言談中要避免:一是病態之言;二是恐懼之言;三是憂鬱之言;四是憤怒之言;五是喜悅之言。病態之言讓人聽後神氣衰弱,精神不足;恐懼之言讓人聽後肝腸寸斷,沒有主見;憂鬱之言讓人聽後心情鬱結,情思不通;憤怒之言讓人聽後輕舉妄動,