原创 鬼谷子(譯文)第十三篇(14)

遇到事情根據其難易程度,再進行謀劃決策,要順應客觀規律去制定實施措施。對方施行圓的策略不停止,我們實行方的策略也就不停止,這就是大功告成的前提。謀略的增減變化,都是爲了言辭能夠合適的表達出來。善於運用分威、散勢的方法,發現對方的威力以及危險

原创 鬼谷子(譯文)第十三篇(13)

減少雜念,讓內心專一,是處理遇到危險徵兆問題時的關鍵。萬事萬物都有偶然巧合,有成功也有失敗,當危險露出徵兆的時候,不可不細心觀察。所以,聖人都用無爲而爲之的態度對待事物發展,觀察言語要合乎事物的發展。內心專一,是爲了瞭解事物;減少雜念,是爲

原创 鬼谷子(譯文)第十三篇(12)

天地是廣闊無邊的,人事是變化無窮的。這些又各以其特點分成不同的類別,各種智謀也各有其形,觀察一個人的計謀就能從中知道事物的吉凶成敗。計謀像圓珠一樣運轉變化,有的轉向吉祥,有的轉向兇險,聖人運用轉圓之法能夠掌握規律而預先得知存亡之理,及時從轉

原创 鬼谷子(譯文)第十三篇(11)

計謀應該像轉動圓珠一樣,能源源不斷產生。要想源源不斷的產生計謀,必須有聖人的胸懷,從而探究不可估量的智慧,熟練掌握凝聚心氣的方法。自然之道是神妙莫測的,處於一種混沌的統一狀態。用變化的觀點來討論萬事萬物,縱橫之士遊說時的道理也就無窮無盡。不

原创 鬼谷子(譯文)第十三篇(10)

對方如果沒有漏洞可循,就難以散其勢,這時必須等待時機,等找到對方的漏洞再採取行動,一旦行動就能分散對方的威勢。所以善於尋查對方漏洞的人,必須善於充盈內臟精氣,善於觀測形勢的虛實,一旦行動就不會失去散發威勢的實效。行動時,必須緊緊跟隨對方的意

原创 鬼谷子(譯文)第十三篇(9)

散發威勢,是由精神所主宰的。運用散勢之法時,一定要看好對手的漏洞再採取行動。威勢在內心積聚已經很旺盛時,再抓住對手的漏洞採取行動,威勢就可以散發出去。散發威勢時,要內心虛靜,意志充沛。意志衰弱則威勢喪失,導致精神不專,就會言語不着邊際且慢無

原创 鬼谷子(譯文)第十三篇(8)

所以,只要行動就必定有人追隨,我們一倡導,對方必然應和;掌握了對方一點,就可以看到對方的其餘方面;對方的一舉一動都會顯現出來,沒有一個能逃得掉。對唱和的情況進行周詳的考察,通過蛛絲馬跡去尋找對方的漏洞,讓對方的舉動顯現在我們的面前,他的威勢

原创 鬼谷子(譯文)第十三篇(7)

散發自己的威勢,就是要先積蓄威勢,讓旺盛的精神伏藏其中。要平心靜氣地堅定志向,使精神歸於心舍,這樣伏藏的威勢才能更加旺盛。威勢強盛,心就更加堅定。內心堅定,威勢發出之後就沒有人能夠阻擋。沒人能夠阻擋,就可以分散他人的威勢,動搖他人的勢力,自

原创 鬼谷子(譯文)第十三篇(6)

所謂“計謀”,是國家存亡的關鍵。思想不能夠交融,聽到的情況就不會周詳,也就不能從別人那裏得到消息。計謀失效會導致意志不堅定,人就會變得虛幻而不實際。所以,謀劃計謀務必充實意念,充實意念則需從靜心術開始。本着無爲之道,使五臟之氣和諧,六腑之氣

原创 鬼谷子(譯文)第十三篇(4)

如果要運用養志的方法考察他人,一定要先了解他是如何培養志氣的,瞭解他志氣的盛衰;通過培養他的志氣,觀察他的心意反應,從而瞭解他的才能大小。如果一個人不培養志氣,他的心氣就不會穩固;心氣不穩固,思想就不會舒暢;思想不舒暢,意志就會不堅定;意志

原创 鬼谷子(譯文)第十三篇(5)

實意,就是充實提高心的思慮。心要想安靜,就要思考的深遠。只有心安靜了,才能產生神奇的策略;只有思考的深遠,謀劃事情才能成功。神奇的策略產生了,心志就不會紊亂;謀劃事情成功了,功業就不可抹殺。思慮穩定則心靜安詳,心境安詳則所作所爲就不會出現差

原创 鬼谷子(譯文)第十三篇(3)

養志,是因爲心神思濾不暢達的緣故。一個人如果有了慾望,老是放在心中考慮,志向就會被慾望所驅使。慾望過多,心神就會渙散;心神渙散了,志向就會衰弱;志向衰弱了,思想就無法暢達。如果心神專一,就不會因爲慾望過多而心神不定;慾望不多,志向就不會衰弱

原创 鬼谷子(譯文)第十二篇(9)

依照名稱去考察實際,根據實際來確定名稱,使名實相符合。名稱是從實際中派生的,客觀實際產生出名稱。二者相互依存,這是事物的本性。所以說,適當的名稱產生於客觀實際,而客觀實際是從事理中產生的,事理是從名實之德中產生的,名實之德產生於名與實之間的

原创 鬼谷子(譯文)第十三篇(2)

通過內心修煉而體會出道的人,就稱爲聖人。聖人能掌握以此類推的方法來認識道。人與萬物一體生成,都是出於天地的造化。瞭解各類事物在於利用各種感覺器官;解釋疑難在於用心思考進行綜合分析。如果不能感知,那就是心與九竅之間的氣不通。通達之後,五臟精氣

原创 鬼谷子(譯文)第十三篇(1)

旺盛的精神中有五氣,精神是五氣的統帥,心是精神的依託之所,品德是精神在人身上的表現,養神的辦法就是讓心與大道合一。所謂“道”是天地的本源,一切由“道”始。萬物的化育、天地的產生,都是由道來完成的。道包含着無形的化育之氣,在天地產生之前生成,