原创 自愛者富有

一個人是否真正地愛着自己,這對於他一生和他親人的幸福的影響十分巨大。因爲自愛者才能真正地愛他人。一個人更夠發自內心愛着自己,對很少有厭倦自己的感覺,這個人的心理纔算是比較的正常。跟那些嚴重自卑者習慣用固執的姿態示人相反,自愛者因爲對自己的長

原创 講規則的前提是不喫虧?

我昨天在網上發了一段感想:“在規則與誠信還有缺失的社會上,事事講規則會喫虧。但是那些不講規則的人,因爲他們長期無視規則,養成了不講規則的習慣,最終會因爲自己破壞了規則的護欄,而陷入自己製造的失信與混亂的人際關係沼澤”。接下去收到有人給我點贊

原创 一個人的孤獨算不上真孤獨

有位哲學家說過這樣意思的話:“一個人的孤獨算不得是真孤獨,人羣中的孤獨纔是真孤獨”。我認爲這話近似於真知灼見。當一個有精神追求和思想的人獨處,安靜地面對自己時,儘管在旁人聽上去是一種孤獨,但是至少他的情感與思想是自由的。此時的他,只要腦子沒

原创 事物的價值之別

世界上事物的價值,受人們欣賞、歡迎和肯定的程度,主要取決於其中包含的思想、美學、技巧和技術含量等的多寡,取決於其被人模仿和重複的難易程度,也取決於其出現的場合和麪對的受衆,不信請看以下對比:當相對窮困地區的人獵殺動物,然後放在篝火上烤烤喫掉

原创 精神大廈的建造方法

有幾種建造人生精神大廈的方法:一種是用一羣彩色氣球,將人的精神大廈懸掛在空中。如果氣球漏氣或者被冰雹擊破,那麼整個建築就會掉到地面摔個粉碎。一種是不打地基,直接在地面上搭建大廈,用這樣的方法建成的建築,不但高度偏矮,而且遇有風吹雨打或者地震

原创 簡單思想和思想簡單

在這個世界上,那些簡單明瞭,讓人一看就懂,一想就通,聽上去舒服的所謂知識,包括部分給人以神聖感的所謂觀念,不是謬誤,就是地攤上出售的狗皮膏藥。很多情景下,真實的世界並非一清二白,更不是黑白分明以及非此即彼,人對於事物的正確判斷都有許多前提和

原创 逃避選擇

自由爲許多人所熱愛與嚮往,但更有爲數衆多的人,他們在有意無意地逃避自由,恐懼並放棄自我選擇。那麼恐懼與放棄自我選擇的,是那種類型的人呢?據個人的觀察與理解,覺得這類人一般缺乏理性分析、邏輯推理、自我激勵等能力,較少自制力與心理承受力。他們害

原创 一念之差下,竟成了“經濟學”

明治維新時期,日本人一念之差,將Economy翻譯成了“經濟”。梁啓超在發表《論自由》時將它翻譯爲“生計”,並註明“即日本所謂經濟”。然後經濟這個詞就在中國傳開。如果當初按照這門學科研究內容,根據這門學科涉及的理論,翻譯成“得失學”或“成本

原创 奠基與刷新思想觀念的先知們

人類歷史上,善於說出好多人曾想到過,但尚未能用簡潔明瞭的語言恰當地表達出來的思想的人,我認爲可以叫做作家或學者。相比之下,不管用簡單還是複雜的語言與數學公式,給出絕大多數人不曾想到過的思想和發明的人,則就是思想家或者先知了。作家與學者常有,

原创 缺什麼和有什麼

一位作家說過如下意思的話:“一個人如果不常常想想自己有什麼,反而常常想到自己缺什麼,不快樂就隨之而來”。一個人如果基本的生存物質不缺,但內心依然不快樂的,不管他表面上顯得多麼快樂,也不會給他人帶來長久的快樂,因爲他在平時待人接物的行爲不會騙

原创 稀奇古怪的夢二十五

我像是踏上了哪吒的風火輪,又彷彿是神力加持,在彎彎曲曲的鄉間小道上飛一樣地,毫不費力地奔跑。這種情況以前似也出現過,然而事出反常不一定有妖,自從悟空的金箍棒揮舞以來,大妖小妖已經消失了好多。所以我想這是那位祖宗積德的報答吧。記得當穿過一個一

原创 稀奇古怪的夢之二十四

這次在買火車票時,身後排着一位女子。她似乎急着想買到回家的車票,卻又看不清前方的屏幕,我便幫她在屏幕上選車次。感覺到隊列移動得緩慢,我又改去手機APP上買票。勾選了幾個選項,按下了確認鍵後,似有什麼東西在眼前轉圈。唉,該死的手機幾乎卡死,最

原创 爲何人進入羣體後,常常會變得愚蠢

學醫出生的法國人古斯塔夫•勒龐在《烏合之衆》中說:“羣體的智力總是劣於獨處的個人”。此話儘管有些絕對,但對於一些由無知無識者佔據多數者的羣體來說,現實中的情況十有八九是正例多於反例。勒龐所指的羣體,並不是隨便聚集在一起的那羣人。在公園中各自

原创 夢想漫談

差不多每個人都有過屬於自己的夢想,特別是當人年輕時,夢想的色彩更加絢麗多彩。夢想按其實現概率的大小,可以分爲兩種:一種是實現概率較大的夢想,另外一種就是實現概率爲零或者渺茫的夢想。前者值得人重視和期待,如果實現概率大到一定程度,就可以被稱之

原创 生命的三種狀態

生命有兩種嚴重損害健康的狀態,一是心如死灰,二是心浮氣躁。當人心如死灰的時候,身體的器官、血液、肌肉、神經、經絡和思維等大都休眠或待機,身體將缺少營養的滋潤和正面激素的刺激,漸漸弱化與退化。另外,不良的心理暗示會加速人奔赴死亡。當人心浮氣躁