《韓非子》裏有這樣一個故事，曾子的夫人到集市上去，她的兒子哭着要跟着去。她對兒子說：“你回家，等我回來殺豬給你吃。”等到曾子的夫人從集市上回來，曾子就開始捉豬。他夫人問他：“捉豬幹什麼？”曾子說：“你不是說，殺豬給孩子吃嗎？”夫人笑笑說：“我不過是和孩子開個玩笑罷了。”曾子說：“夫人啊,小孩是不能和他開玩笑的啊！你現在欺騙了孩子，孩子以後就不會相信你了，而且大人是孩子的榜樣，大人的言行孩子會效仿，你現在欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。” 於是曾子就將家中唯一的豬殺掉煮肉給孩子吃。
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”教育是什麼？教育不僅是教給孩子知識，更要教給孩子做人的道理。教給孩子做人的道理，不僅是要告訴他們“文本”的道理，更要讓他們從教育者身上獲取鮮活的“樣本”。這個樣本不僅是你“刻意”爲之的教程，更是你日常生活中“隨意”的言行。就像曾子殺豬一樣，爲人師者是不能隨意失信於孩子，哪怕是男校長承諾了難堪的“吻豬”，女校長承諾了難看的“剃光頭”，只要孩子們做到了，你也要勇敢地兌現。
在這一點上，河南鄭州某高中的英語老師做法就欠妥了。
該校高一某班一學生說，“老師上週說過，只要這次單元考試全班人有90%同學及格，前天的晚自習就不上課，放英語原聲版的美國大片給學生看。”爲了能在晚自習看上電影，學生們英語學習積極性大增，這次英語考試全班都合格。按計劃應看電影當天晚上，有的同學已經在小賣部買好了飲料和糖。然而，晚自習時，英語老師卻突然宣佈不放電影要上新課。班上學生頓時很失望，部分同學還起鬨，有的同學甚至賭氣不聽她上課，做小動作或者佯裝睡覺。
而該英語老師卻表示，馬上要期末考試了，後面還有新課沒有講完，取消放電影改爲講課，是爲學生爭取到更多的期末考複習時間。
我們相信，該英語老師的確是爲學生好，的確是想讓學生學習更多的知識，期末取得一個更好的成績，但是，該老師卻忽視了，誠信和“好意”本是兩個不同的概念。兌現承諾是順應“天意” 、衆望所歸，推銷“好意”是“逆天”而行，一廂情願。非但如此，學生非但不會爲老師的“好意”領情，拉近與老師的距離，恰恰相反，會因爲老師的“失信”而對老師心生“怨恨”，從而會疏遠老師。
俗話說，親其事，信其道，愛其師，學其教。該校英語老師以爲兩節自習的時間很寶貴，其不知，學生喜愛老師這一動力對學習幫助更大，它不僅是兩節課的問題，而是一學期、一學年，甚至因喜愛英語老師，終生對英語都會保持極強的學習慾望與動力，而現在，因爲老師的失信，學生不但對老師產生失望，還會“殃及”老師任教的學科——對英語學習失去興趣，果真如此，兩節自習的代價實在太大了！
筆者曾在博文中說道，對於男校長“吻豬”和女校長“剃光頭”承諾，筆者是持不贊成態度的，因爲他們的承諾和學生的行爲之間沒有什麼必然的聯繫，學生做得好，本應該對他們進行獎勵，而不是對校長進行“懲罰”而且是一種有失自尊的“自虐”，這種承諾對教育學生來說並無益處。而鄭州某高中的“英語考好了，就看英語原版電影”這個承諾是比較適切的，它就是對學生獎勵，而且這個獎勵還是一種繼續學習。可是，如此的一個拉近師生感情，提高學生英語學習的興趣和積極性的機會，我們的老師卻失信了，這實在是一個極大的遺憾。
“吻豬”和“剃光頭”類不正常的承諾爲什麼能兌現？而“英語學習看英文電影”這樣的常規承諾爲什麼不能兌現呢？或許，“吻豬”之類的承諾太標新立異了，不兌現，承諾人太失信，而且沒道理；而看電影一類的承諾情屬常規性的，不兌現，有理可論。但是，我們的教育，絕對不能靠“吻豬”之類的標新立異來支撐，而實在應該是以常規承諾爲主渠道，而在當下，我們學校、老師、家長的教育“誠信”也正是在這些常規的“承諾”中漸漸讓孩子對我們失去信任的，漸漸喪失學習的興趣，喪失了健康的身體，健康的心理，而變成了一個個的近視眼，小胖墩，更有甚者，形成了對教育恐懼，走上墜樓、跳河的不歸路……
“吻豬立信”的“成功”與“看英語電影”的失信，當引我們教育工作者的深思。教育首先應當建立在被教育者對教育者信任的基礎上，只有被教育者對教育者“深信不疑”，纔會對教育者產生感情，纔會積極主動地接受其教育。如果被教育者和教育者不信任甚至“敵視”，教育就無法順利進行。因此，教育者和被教育者的相互信任是是教育的基石。教育的首要問題不是教給孩子知識，而是如何在孩子心中建立起對教育者的信任。這就要求我們的教育工作者一言一行，一舉一動都要講求真誠，用真誠換取真誠，以“真人”培育“真人”！
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