一位北大教授對韓國的評價,看完後笑抽

         一位北大教授對韓國的評價,看完後笑抽
據說此文因爲涉嫌“傷害了韓國人民的感情”,曾經遭到韓國外交部抗議,但本着“精彩,不容錯過”的原則,再加上此文也體現了許多中國網友的真實感受,故拿來與大家分享。由於懷疑這篇文章的原作者是否真的是孔先生,轉載時隱去原名和部分敏感詞彙。
 
  我作爲一箇中國人、一位北大教師,經常批評咱們中國這不好,那不對。來到韓國以後,飽嘗悽風苦雨,痛感人世艱辛,目睹這個資本主義小地主的一神一態,一顰一哭,深刻認識到自己原來是身在福中不知福。      
  我要向中國人民道歉:我錯了。       
  1.中國有一個雙簧節目,諷刺吃飯時菜雖然很多,但都是“一碟子醃白菜——呀,一碟子醃白菜……”來到韓國後才明白,這不是雙簧,而是活生生的現實。任何受到人們喜愛的節目必定是有可靠的生活根基的。韓國菜擺出來也是盤子碟子一大堆,遠遠望去十分豐盛,而且五顏六色。但近前一看,辣泡菜3種,醃蘿蔔2種,生菜葉子一大盤,一碟子辣醬,一碟子醬油,一碟子大蒜瓣,一碟子小辣椒,一碟子大辣椒……給人的感覺不是在正式吃飯,而是好像一羣僕人在廚房裏偷吃準備用來做菜的原料。“烹調”的概念韓國人是沒有的,所以這個民族的性格很極端,而且不是上智者的極端。
  2.很不願意被不大懂中文的韓國人請客,原因並不是我不喜歡韓國菜——我是能夠欣賞一切事物的美的。主要是我替那些不瞭解中國文化的韓國人感到丟臉。他們的請客好像是難民會餐,而且自己一個個吃得不亦樂乎,彷彿請客的主人倒是我。我雖然反對中國的宴席那樣奢靡浪費,但是韓國的“宴席”未免太猥瑣寒磣了。在這裏,人的尊嚴蕩然無存。我是從來不願令人難堪的人,深怕他們懷疑我在嘲笑和蔑視他們。所以我也像他們一樣大口地嚼着各種菜幫菜葉、樹根樹皮,大口地喝着大醬湯,嚥着辣椒醬,並且不斷地擦嘴擤鼻涕……然而人家完全沒有我這些“小人之心”,他們泰然自若,大快朵頤,而且不斷地問我“好吃嗎?”我是個堅定的人道主義者,能說不好吃嗎?我調動我淵博的哲學素養、豐富的史學積累、機敏的文學才華,以鐵一般的邏輯證明韓國菜是世界上最好吃的、最美麗的、最養生的、最合乎人性的……一句話,就是上帝吃的、神仙吃的。我忽然想到,許多文學理論家,許多所謂學者,就是像我這樣乾的,把不好的東西說得天花亂墜。但我知道我自己的話是假的,那些大師們卻真的以爲自己在創造學問。他們把味同嚼蠟的作品說得花枝招展,正像我的讚美韓國菜。不從生活的實際感受出發去做學問,是學者們對人類犯下無數罪行的根源。      
  3.我倒是喜歡被這裏的師弟、或者瞭解中國文化的韓國朋友、或者中國人請客。因爲跟他們在一起,可以客觀實在地欣賞和評價韓國菜。同時,一樣一樣地回憶中國菜,什麼水晶肘子,什麼松鼠黃魚,什麼全聚德,什麼東來順,不覺深深歎服中華文明的偉大。我在心裏假設自己是個韓國人,會產生什麼思想,不禁脫口而出:“看看人家中國,那才叫人過的日子!”  
  4.有一個問題始終不好意思問韓國人:“你們監獄裏的犯人每天吃什麼?”我心想普通韓國人頓頓是米飯就辣泡菜,難道犯人的伙食是隻許吃米飯而沒有辣泡菜,或者是隻許吃辣泡菜而沒有米飯?我覺得整個韓國在飲食上好比一座大監獄。四千萬人民就這樣年復一年地活着,真是不活也罷。韓國人認爲北方的生活不好,但我想北方還能不好到哪兒去?不也是無休無止的辣泡菜嗎?不論南方北方,都有一種比較剛毅的性格,我想這是與他們的飲食有極大關係的。我在《朝鮮人民的指導者:金正日》裏讀到:“金日成主席生前有一次召開將軍會議,他問道:‘如果我們和美國開戰,失敗了怎麼辦?’所有的將軍都說:‘我們不會失敗,勝利一定屬於我們!’金日成說:‘我知道勝利一定屬於我們,但是我說的是假如,假如失敗了,怎麼辦?’將軍們面面相覷,一片沉寂。這時,從角落裏發出一個堅定的聲音:‘假如我們失敗了,那我們就把地球炸掉!’金日成欣喜地看了看,發出這英雄的聲音的,是他的長子、朝鮮人民的指導者金正日。金日成主席高興地說:‘好!我們朝鮮又誕生了一位將軍!’從此,朝鮮人民都記住了一句話:‘沒有朝鮮的地球是不必要的!”該書所說的事是否屬實已無從考察,若果真如此,我倒很佩服朝鮮人民寧爲玉碎,不爲瓦全的堅貞氣魄。不過心裏偷偷地想,反正活着也是天天吃辣泡菜,不如跟那些天天吃大魚大肉的傢伙同歸於盡算了。      
  5.韓國人的姓名大體上都差不多,重名率極高。我教的不到200名學生中就有4對重名的。他們的姓也很少。我點名時連點了8個姓金的,7個姓李的,5個姓樸的。即使不重名,名字也都差不多,有時點一個人名,三四個人答應。我很難記住他們的名字。我的印象中,韓國男人叫什麼“昌”的,什麼“範”的特別多,我跟朋友說,如果站在街頭大喊一聲“樸昌範”,肯定會有很多男人答應。朋友說,如果喊“李萬姬”,則會有女人答應,因爲韓國男人都很忙,每天都要“日理萬機”。我聽了一笑。
  6.班上有絕色少女二人,目似秋水明月,儀態難以形容,幾乎上我的每一門課。睹其皎皎玉顏,每令人心如澡雪,齷齪盡消,覺得大千世界如此美好。然轉念思之,如此玉顏幾經寒暑之後,亦將肌弛色衰。不論她們家有千金萬銀,學得多少本事,嫁得何等郎君,都終有手捧照片回憶當年青春之一日。想到此,不禁微嘆。人生百熱,終歸一冷。非是紅顏多薄命,而是紅顏之存在,凸顯出命之薄、命之冷。少女有絕色,聖人有奇才,一也。   
  7.李家有仙女,奎然異羣芳。林中百鳥聚,好唱鳳求凰。       
  8.韓國是手機國。滿街的男女老少歪着脖子走路,手捂着腮幫子,好像全國流行痄腮。幾句話裏就有一句“我酷賽喲”。閉目聽之,彷彿全國人民在召開電話會議。   
  9.毛海燕和樑菲幫我找房子,比我自己還要熱心。我感動得無話可說,只是默默地跟着她們一條街一條街地走着,上坡、下坡,感到韓國人民生活得真是太苦了。毛海燕非常執著,而樑菲的主意比較多。我是既不執著又沒主意,只盼着英勇的朝鮮人民軍趕快打過三八線來,把我從這水深火熱之中解救出去。
  10.如果說韓國人有多麼壞,那是不公平的。韓國並不是壞人多,而是愚人多。許多人表面上的禮貌掩蓋了他們的齷齪,他們還真的以爲自己是優秀的世界公民呢。我想,五四運動之前的中國可能就是這樣的。禮教殺人啊。
  11.梨花女大是基督教學校。但是從教授到學生,所作所爲卻經常是與基督的精神背道而馳的。虛僞、做作、唯利是圖、自私自利,不知天高地厚。韓國幾屆總統和許多部長議員的夫人皆出自該校,韓國的政治和政治家的可鄙的一面也由此可見一斑了。      
  12.韓國人的日常飲食絕對不如中國監獄裏的伙食。好處是培養了吃苦精神,但壞處是一遇到好東西,極易腐化墮落。韓國人到中國幾個月後,往往要胖5公斤,這就是明證。
  13.韓國人經常指責中國的朝鮮族人來韓國後逾期不歸。但是一位延邊大學的老師告訴我,他們聘請的韓國教授也是想方設法賴在中國不走,因爲在中國太舒服了。朝鮮族人逾期不歸的都是貧窮的打工族,而韓國逾期不歸的都是他們的受人尊敬的教授。朝鮮族人逾期不歸需要忍受種種非人的待遇,而韓國教授則真的是樂不思蜀。但是他們還要恬不知恥地天天誇耀韓國。那位延邊大學的老師說,你們天天說韓國好,那你們怎麼不回去?那些人頓時啞口無言了。 
  14.韓國的大學生經常抗議示威,這是一種好的精神,是青春活力的表現。但是我看他們示威時,好像並不真的激動和真的生氣,口號喊出來溫柔敦厚得很,與其說是示威,不如說是過節。 
  15.韓國的女大學生,本科生的臉上還是很純潔的氣質,儘管有的純潔屬於愚昧的純潔。但是到了研究生,大多已非常虛僞了,已經接近中年婦女了。面對面時笑容可掬,一轉過臉,瞬間就落下了眼皮,面如冷霜。這是男女不平等所造成的人格極度扭曲。韓國的女人真不是人。長太息以掩涕兮,哀女生之多艱!      
  16.漢城到處是山,許多房屋都是依山而建。道路又曲折迴環得一塌糊塗。所以某些漢城人的人性也是險惡、扭曲和陰暗的。  
  17.梨大的正門進來後,要經過一個小橋。橋下是幾條鐵路,經常有火車突突駛過。右邊是兩個幽暗的隧洞,那火車或者消失在那裏,或者從那裏冒出來。這鐵路經過延世大學時,是在公路的上方。所以梨大的女生對延大的男生說,從你們頭頂過去的火車,是從我們腳底過去的!這句話表現了一點韓國人有限的幽默感。但是在另一個角度看來,這火車也正是兩所學校男女關係的一個暗喻。從延大那邊昂揚衝來的一條條長龍,打破梨大門前的寧靜,在梨大的身下往來奔突,在梨大幽深的隧洞裏蜿蜒穿插。梨大的學生每天都看到這情景,不可能不在潛意識中受到某種薰染。梨大還有一個迷信:站在橋上,當火車來時,趕快許一個願,就能實現。這所拜奉基督的大學實際上拜奉的是火車。許多女生每天花兩個小時化妝,打扮得花妖狐媚,那根本不是要去做禮拜的,而是要去見火車。
  18.延世大學的女生諷刺梨花大學的女生,說她們的樣子是看見男人就恨不能撲上去一口吞下肚。的確,延世大學的女生要比梨花大學的女生具有一點高貴之美。 
  19.在漢城的西大門一帶共有4所大學。但是延世大學的人說只有1所,因爲梨花大學是“女子化妝學院”,弘益大學是“高級美術學院”,西江大學是“高中4年級”。所以只有延世大學纔是真正的大學。      
  20.朋友送我一本光明日報出版社出版的《走漢城》,作者是中國朝鮮族藝術家崔慶生。他滿腔熱情地幾度前往韓國尋找事業、尋找財富、尋找溫暖,結果他發出如此沉重的嘆息:“這裏是我祖先的土地,卻不是我的樂土。”  
  21.所謂下賤的人就是,你對他以禮相待,把他當成一個人時,他傲慢無禮,並不把你當人;而當你對他粗暴凌辱,把他當成一個牲口時,他百般柔順,把你當成一個神。某些日本人和韓國人便是這樣。孔子說小人是“近之則不遜,遠之則怨”。莫非就因爲是化外之地,處於文化邊緣,人性的根基便不正麼? 
  22.美國學術界有一種觀點,認爲日本文化是強盜文化和婊子文化的結合。而我看韓國文化似乎也是有某種缺點的文化。中國東北有許多嘲笑和侮辱朝鮮人、高麗人的民謠和笑話,現在想起來,也不是完全沒有道理、沒有根據的。人民最瞭解人民。
  23.韓國人很痛恨日本人,這種不忘記被侵略、被凌辱的歷史的精神是好的。但是他們知不知道,在侵華日軍中,最壞的、最沒有人性的,恰恰是韓國士兵。許多中國的老人都說過,日本人壞在心裏,而日軍中的“高麗棒子”兵從裏到外都壞透了。這或許是魯迅說小鬼比閻王更壞的道理吧。      
  24.韓國的一些中老年婦女,也燙了發,畫了細細的眉毛,白白的脂粉,紅紅的嘴脣,染了手腳的指甲,鬼氣森森,好像隨時要去陰間賣笑。樂觀一點說,也不過是三仙姑的模樣。      
  25.我最讚賞韓國的一點是,房間的地下鋪設了暖氣管道。中國的火炕已經越來越少,而韓國把火炕現代化了。這不但對人的身體有好處,而且使人感到家裏的溫暖。地面就是牀、就是桌、就是椅,這樣又節省了空間和傢俱。應該學習。
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