《知否知否》孫秀才那麼橫,古代秀才有多了不起?

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隨着《知否知否應是綠肥紅瘦》劇情的發展,吸引了越來越多的人加入追劇隊伍。

劇中明蘭的伯父盛維是個大商人。盛維看中孫秀才有文化,便把長女淑蘭嫁給了他。他給女兒置辦了很多嫁妝。包括幾百畝田地、店鋪還有僕人。

自從娶了淑蘭,孫秀才母子一下子從溫飽線掙扎直接發家致富了。

而且婚後一兩年孫秀才就納了一二十個妾室,還成了青樓的VIP客戶,並時常組織各種詩友聚會。

孫秀才享受着盛家給他帶來的前呼後擁的體面生活。非但沒有感恩盛家的姻親之誼,反而覺得自己是秀才優越感爆棚,母子倆對盛淑蘭呼來喝去。

孫秀才在盛淑蘭面前如此“橫”,不僅僅只是因爲封建婚姻中男性本身的有利地位,更因爲他是個秀才,而且還是一個十二歲就考上了的秀才。

那麼,在古代,秀才到底有多了不起呢?

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一提秀才這個詞,大家腦海裏就會浮現窮秀才、酸秀才等標籤。很多人都以爲秀才就是中等文化水平。雖然各個朝代對秀才的定義略有差異,但不管哪個朝代,秀才都是出類拔萃的文化人。

“秀才遇到兵,有理說不清”說明秀才在百姓的眼中是斯文人。

古代社會經濟發展水平落後,交通又不便。歷史上如“開皇盛世”之類的國泰民安時期少之又少。

即使是所謂的“盛世”,普通老百姓也只是能夠吃飽飯而已,讀書識字對於普通人家來說,是一件很奢侈的事情。老百姓很知足,只要能夠吃飽飯,他們就很感激上倉了。

而農民最大的活動範圍也就是周圍的幾個村,遠一點的就是附近幾個鎮。認識的最牛的“大人物”也不過是十里八鄉的大地主。

村裏能認識幾百個字的人已經算是相當有文化的人了。對於他們來說,本縣就是自己的全世界。所以過去樵夫以爲皇帝用金扁擔挑柴,絕不是一個笑話。

我們看古裝劇時,官府貼懸賞通緝令時往往會有一個小吏或者一個路人,一個字一個字地念給圍觀羣衆聽,知道這是爲什麼嗎?

因爲古代大多數人都不識字,吃瓜羣衆們大隻會看通緝令上的頭像,所以得有個人念給大家聽。

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新中國成立初期我國的文盲和半文盲依然佔 70% 以上,這還是1949年民國教育已經推進幾十年的情況下。古代社會,文盲率保守估計在80%以上。

趕上情況倒黴一點的朝代,比如元朝,當家的蒙古人愣是看不上漢人的科舉制。所以從元朝這個公司開張到破產的百年裏,都沒舉行科舉考試,文盲率就更高了。(企業的壽命和員工的學歷有很大關係。)

新中國成立後我國制定的《關於掃盲標準、掃盲班畢業考試等的暫行辦法的通知》中規定: 在識字方面暫以能識到 500 字以上而未達到掃盲標準者爲半文盲; 不識字或識字數在 500 字以下者爲文盲。

我們現在小學生五六年級語文要求識字數量是常用漢字3000個左右,其中要求2500個左右會寫。

所以,在古代,只要你能識幾百個字,你的文化水平就已經打敗了全國80%的人口了,更別說秀才了。

古代參加縣或者府一級考試通過的,成爲秀才(相當於現在的全縣市統考);秀才參加省一級(或者其他行政單位名稱,各個朝代不一樣)考試通過的,是舉人,這場考試叫做“鄉試”(相當於全省統考);所有舉人蔘加全國考試,通過之後就是進士(相當於高考);進士考試的殿試第一名,纔可以稱爲狀元。秀才是古代科舉制度金字塔的最低層功名。

在古代士農工商各個行業,士排第一,最爲尊貴。而秀才是士的基本資格,考中了秀才就進入了士的階層,受到社會大衆的尊重。

明朝初期就規定,一個縣十幾萬人可以考取秀才的名額才區區只有二十人。清朝後期每年約錄取2萬名秀才,全國約有40-50萬考生考試。每年錄取的秀才約佔人口的1/15000。

而進士每三年一次,大約產生三百人左右。多的時候如雍正八年錄取406名,少的一次如乾隆五十四年錄96名。據悉,2017年清華大學總共錄取了3800名高考生。所以,你能想象進士有多難考了吧!

由此可見,在古代,秀才的含金量其實是非常高的。

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考上了秀才就可以擁有諸多的特權。比如見着官不下跪,參加縣裏的一些典禮,受審不用刑,免稅、免徭役,還有不受刑、免於聽審的法律特權等等。

在古代社會裏,能夠考上秀才在地方上就已經是個人物了,因爲在身份上他們已經與普通的“民”有了本質性差別。

而孫秀才12歲就考上了秀才,這簡直就是少年天才。而大名鼎鼎的曾國藩在21歲才考取秀才。

所以,孫秀才常常把“有辱斯文”掛在嘴上。他說的斯文,指秀才是文化人或文人。古代“萬般皆下品唯有讀書高”,文人高人一等。有辱斯文,是對文化人不尊敬,或者是欺負有文化人。

參考數據:黨的文獻 2012 年第 5 期.孫東昇.曾 珺.《20世紀50年代前期掃除文盲運動的方法和啓示》

                        作者其它原創:

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