一對父子間的對話。
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年幼的兒子回答說不能。
父親說：用盡自己全部的力量，你一定可以的。再試試吧！
兒子使盡了全身的力量，石頭一動也不動。他大哭起來，說父親欺騙他。
父親說：兒子。爸爸就在你的身邊，爸爸就是你的力量。這樣強大的力量，你都不用，怎麼算使盡自己全部的力量呢？
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記得第一次讀到這篇寓言時，爲之深深打動。孩子的目標不過是推動石頭，多簡單明確。然而他下意識地設定了一個前提——從自己出發、從現在出發、從自己現在的力量出發。這種思維，老孫不知道如何命名，姑且稱之爲“正向思維”吧。在我們這個實用主義、現實主義的社會中，孩子的這一思維，是一種腳踏實地的思維；一種頗得社會讚許的思維；也是一種思維習慣——人人可以不學自得的思維習慣。
在“改變自己，永遠不晚”一文中，老孫提到了如下碑文：
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當我小的時候，我立志要改變這個世界；
當我逐漸長大，我發現這個想法實在是遙不可及，所以我改變原有的志向，以改變我的國家爲我的目標；
然而等我長得更大時，我亦覺得這個志向實在太高遠了，因此我重新確定我的目標爲‘改變我的家鄉’。
再當我無法實現時，我退而求其次，改變我的家庭。
現在我已到日暮黃昏的年歲，我知道我應該從‘改變、調整自己’來下手。
如果我先從‘自我’做起，或許我已成功地改變了我的家庭、我的家鄉、我的國家、甚至是整個世界。
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如果將這篇碑文理解爲：我們不要多想什麼“改變世界”的志向，而是腳踏實地，從當下的自己做起，專心致志於“改變自己”。等自己改變了，說不定世界就被我成功改變了。那麼，你就是在“正向思維”——那個孩子般的思維在你身上做工。
這一思維習慣有什麼問題嗎？當然，因爲它割裂了志向和改變自己之間的聯繫，至少讓你和你的志向失去了緊密的聯繫。如果你沒有志向、或者志向不明確、或者志向沒有明確到能夠影響你眼前的行爲和決策，那麼，你的“改變自己”又在向哪個方向改變呢？又在爲什麼而改變呢？又如何能和你的志向銜接上呢？人生是短暫的，我們沒有那麼多時間來南轅北轍。
“正向思維”，可以這樣認爲，它的本質是讓我們從“你所知道的當下的自己”出發，來決定自己的計劃、未來、夢想。然而，人的潛力是無窮的，而人對自己的認識卻是非常有限的。這樣的計劃、未來、夢想，現實固然現實，理性固然理性，卻喚不醒沉睡中的自我，無法引燃內在的巨大潛力，讓我們根本就使不出全部的力量。
事實上，人生真正需要的是“逆向思維”。