經典雜談
有人曾經說經典誦讀這樣一種教育，就是教育的經濟學。因爲它太經濟了，只要學一點點，它就有很大的收穫。所以天下的父母、教師們，一定要教給自己的後代有用的東西，而且這個有用一定是高度有用，而這個高度有用是一輩子有用，取之不盡，用之不竭，你只要教五分鐘就影響他一輩子，你只要教幾句話就讓他一輩子受用。這是什麼教材？中華經典！！！
這些經典著作本身就是一個開放性的、一個高遠的理想；一個開闊的胸懷。涵養性情，增智慧，提升眼界，增進道德勇氣，都必須靠這些永恆的著作來啓發我們民族的每一個人。
現代學校、父母所教的基本上是白話文，就等於是浪費兒童的生命。爲什麼？白話文是不要教的。只要認得字，就會讀白話文，因爲按照胡適之先生的說法，白話文叫作，我手寫我口，我口就是講話，我的手會寫字，我就會寫白話文，白話文是不需要學的。
現在四大文明除了中華文明，基本上都滅亡了，爲什麼？因爲他們的文化是“白話文”，是隨着時代的變遷而變遷的。中華文化源源五千年，是因爲我們的文化與自己的日常語言所分開，她的文化載體是一個相對穩定的體系——古文。經典誦讀使我們學習先人的智慧的同時，可以增強我們的記憶力，可以增強我們的理解力，可以增強我們的觀察力，可以增強我們的寫作能力……比如：我的女兒在誦讀《大學》時，她可以結合她的實際給我講其中的部分，而且其義與《大學》的含義基本相同。我告訴她“書讀百遍，其義自顯”。這就是經典誦讀的魅力！
如果在今天我們不提倡經典的學習，使我們的人民能夠運用這一文字載體，在未來的幾百年、幾千年後，我們將不明白我們的祖先說了些什麼。更談不上繼承中華文明瞭，這也許是我們民族的悲哀。
我們不是跟着經典走，乃是我們讀經典之書來啓發我自己內在的心靈。如果經典上講的不是我內在心靈要的東西，我可以不要經典，我們是憑這樣的精神來讀書的！但是經典講的話如果是千秋不朽呢？他還是新的，所以未曾老去，他還是有活力的，未曾死去！！！只要有人類，你就必須這樣做。不是經典教我們這樣做，而是你自己本身就希望這樣做。只是這些書再來喚醒你，所以經典是喚醒人性的著作。不是來壓迫你，不是來宰制你，不是來奴役你，千萬千萬要認識這一點，要不然我們就不能讀那些書了
杜甫說：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”假如你真的在一個“國破山河在，城春草木深”的這種環境之中。一個人如果不會感時花濺淚不會恨別鳥驚心，這種人沒良心，所以杜甫不是他自己感時花濺淚，恨別鳥驚心，乃是普遍的人性都是如此，這樣子叫“千古之作”，這樣子叫“永垂不朽”！沒有任何的政治勢力，沒有任何的經濟勢力，可以使那些東西永垂不朽的只有人性！人性不在杜甫那裏，在我們自己這裏，這叫作“經典”，而“經典”不只是有了這樣的性情的涵養，不只是對我們人性的光輝啓發，它又是最好的文學著作。所以你要有好的文學的素質，你直接讀經典可以節省你很多時間。
教育要從經典入手，而中華民族有五千多年文明史，這是取之不盡、用之不竭的寶貴財富。我們要從傳統文化經典裏去吸取智慧，去陶冶我們的情操，去強化我們中華民族的凝聚力和民族自豪感！去用我們的中華民族的傳統文化去鑄造我們中華民族的新長城！二十一世紀應當是中華民族復興的世紀，是我們揚眉吐氣的世紀！這就是文化的作用！！！願我們每一位中華民族的子孫們都用自己的心血去讀我們的經典吧！！！