主人公查理斯-思特里克兰德，一个忠厚老实、素然无味的老实人；一个不可理喻且自私自利的怪人；一个心肠冷酷、不折不扣的奇人；一个为自由而活、为梦想而生的伟人；一个最终名扬千史、响彻中外的画家。
这篇文章主要讲述了，思特里克兰德如何打破现有生活的桎梏，追求内心所想，最终成为一代伟人的故事。
他在英国伦敦有一份理想的工作：证券经纪人，有一个温柔可爱的妻子，膝下一儿一女，在旁人看来多么温馨而美满的家庭。他兢兢业业地埋头于工作，妻子贤惠持家。这似是很符合现代的思考方式：男人挣钱女人花。
某一天，他突然失踪了，给妻子儿女没有留下任何财产，仅仅一张薄薄的信件，没有解释，也没有歉疚。那时便觉得有点懵，他是多么不负责任，多么任性。或许当时的我只是在用芸芸众生中普遍存在的教条模式在思考：既然组建了家庭，甚至有了小孩，作为一家之主，必须履行相应的责任。
当他在巴黎过着颠沛流离的生活时，面对他人的恩惠，他毫不留情的拒绝，并鄙夷不屑。施特略夫，一个充满爱心的画家，当思特里克兰德患下重病，他义无反顾地把他接到自己房间，照顾他的饮食起居。然而，思特里克兰德并没有感恩，相反，他跟施特略夫的妻子勾搭成伴，最终还简接地导致施特略夫的妻子自杀的惨局。
但最终在一座孤岛上，他再婚了，他得到了曾经憧憬的自由国度、一直向往的自由生活。
第一段婚姻，他像一台没有灵魂的机器，为了满足妻子儿女的生活而工作着，他逃离了；第二段感情，与施特略夫的妻子-勃朗什的同居，勃朗什企图用物质的生活模式束缚他，但他义无反顾地回击，便唾弃而去了；然而，第三段婚姻，与爱塔生活的三年，却是他真正幸福的时光，最终他选择留下了。爱塔是一个自力更生的坚强女孩，她充分给与他空间、支持他，没有物质负担、精神桎梏。就像书中写道：“思特里克兰德画画儿、看书，天黑了以后，就同爱塔一起去坐在凉台上，一边抽烟一边望着天空。”多么惬意安详的画面。当有人问他，“同爱塔的时间是否幸福时”，他没有正面回答，而是说：她不打扰我，她给我做饭，照管孩子，我叫她做什么她就做什么，凡是我要求一个女人的，她都给我了”。或许，这就是他如痴如醉所追求的生活状态：在一个没有是非的世界里不被任何人打扰并做自己喜爱之事。
这篇文章中，令我感触颇深的并不是他成为名画家这件事。毕竟，有些东西，除了努力之外，还存在着一层天赋。爱迪生说：“人的成功1%靠天赋，99%靠努力”，殊不知我们往往忽略了后半句，因为99%的成功依赖于那1%的天赋，这就意味着有些人在某一领域，不管是智慧上还是能力上，已经优先于他人。
当通读完整篇文章，思特里克兰德变得没有那么可恨，也没那么怪异。他只是比普通人更能敏锐地察觉到自己的所想，并且有无视公众舆论压迫的勇气，以及付诸于行动的决心。这些着实值得我们学习。毕竟一个人“舒适圈”停滞太久，便会逐渐淡化前进的动力。就像书中所写“这种生活模式给人以安详亲切之感，它使人想到一条平静的小河蜿蜒流过绿茸茸的牧场，与郁郁的树荫交相掩映，知道最后泄入烟波浩渺的大海中。但是大海却总是那么平静，总是沉默无言、声色不动，你会突然感到一种莫名的不安”。是啊，这仿如我们的“舒服圈”。
他追求自己所想的行动及决绝的勇气，的确值得赞扬。但思特里克兰德的所想要的生活方式，作为现代人的我们未必能够唾手可得。大部分的我们都幻想别一样的生活，但被迫现实生活因素、金钱因素等的影响，只能无可奈何地接受现状，然后摸索着适应它、接受它，最终习以为常的活着，常人的世界没有太多的矫情。
伟人终归伟人吧！有些超凡脱俗的思想或许我们能够一知半解，但，作为沧海中渺小的一粟，有时不得不学会向现实低头。破釜沉舟的决心，需要你有足够的资本：“足够的家财、足够的优秀、足够的努力+1%的天赋；亦或一无分文，但是堪称天才的怪人”。
小说名《月亮与六便士》，便蕴含着整篇小说的主题—理想与现实，月亮是仰望星空时的理想，六便士却是脚下的现实。
累了、乏了，擡头看看星空，然后，一步一个脚印继续走余下的路。