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簡介......
本精裝本由原《品三國（上）》《品三國（下）》合併而成。易中天的“品三國”是央視“百家講壇”節目基礎上改寫而成，用通俗的語言，講述和評論了三國時期的歷史，講述和評論了曹操、劉備、孫權、周瑜、諸葛亮等一大批人物，因其資料豐富、語言生動、邏輯嚴謹，引得了觀衆的好評和歡迎。平裝本出版後，一直暢銷，現已成爲常銷書。
目錄......
開場白大江東去
第一部魏武揮鞭
第一集真假曹操
第二集奸雄之謎
第三集能臣之路
第四集何去何從
第五集一錯再錯
第六集深謀遠慮
第七集先入爲主
第八集鬼使神差
第九集一決雌雄
第十集勝敗有憑
第十一集海納百川
第十二集天下歸心
第二部孫劉聯盟
第十三集青梅煮酒
第十四集天生奇才
第十五集慧眼所見
第十六集三顧茅廬
第十七集隆中對策
第十八集江東基業
第十九集必爭之地
第二十集兵臨城下
第二十一集臨危受命
第二十二集力挽狂瀾
第二十三集中流砥柱
第二十四集赤壁疑雲
附錄一心平氣和說空城
附錄二我的歷史觀
後記
第三部三國鼎立
第二十五集半途而廢
第二十六集得寸進尺
第二十七集進退失據
第二十八集借刀殺人
第二十九集命案真相
第三十集奪嫡之爭
第三十一集乘虛而入
第三十二集蜜月陰謀
第三十三集白衣渡江
第三十四集敗走麥城
第三十五集猇亭遺恨
第三十六集永安託孤
第四部重歸一統
第三十七集非常君臣
第三十八集難容水火
第三十九集痛失臂膀
第四十集禍起蕭牆
第四十一集以攻爲守
第四十二集無力迴天
第四十三集風雲際會
第四十四集坐斷東南
第四十五集情天恨海
第四十六集冷暖人生
第四十七集逆流而上
第四十八集殊途同歸
結束語滾滾和長江東逝水
後記
豆瓣精彩評論......
每個男孩子在小的時候都會有兩個夢，一個是武俠夢，癡迷於“雖千萬人吾往矣”、“十步殺一人，千里不留行”、“江湖兒女當如此”；另外一個是三國夢，幻想“運籌帷幄之中，決勝千里之外”、“好男兒義薄雲天”。在我看來，這兩個夢剛好反映了個體的一對矛盾。
武俠夢是大公似私，處處是爲了自身，可是深究下去，終究逃不過一個“爲國爲民”。
酒仙的俠客行中所描述的俠客“十步殺一人，千里不留行。”可是能夠十步之間殺一人的俠客所殺應爲何人？“救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。”這可是“天子呼來不下船”的酒中仙，筆下俠客瀟灑之至“事了拂衣去，深藏功與名”，卻仍逃不過“縱死俠骨香，不慚世上英。”；仍逃不過“爲國爲民”。俠客的行爲在自我的解讀中大多有任性隨意之名，殺人是因爲“壯士意難平”，打架源自“看他不順眼”，劫富濟貧是爲了“江湖名聲”，助人於水火間是因爲“同在江湖即爲兄弟”，實在是做了一件爲國爲民大公無私之事，也有“爺樂意”的說法來掩飾。武俠之人終究與廟堂之人一樣，甚至比廟堂之人更爲無私，與國家機器相比，個人的爲國爲民之舉背後可能是無數個體的血與淚。“俠之大者爲國爲民”，俠之小者又當如何？仍是在大俠背後一同謀之，郭靜守襄陽亦非一人之功。
而三國夢則是大私似公。三國時期的諸多人物形象都自帶大公無私的光環，所有人物的大公形象均來源於信仰與國家，魏蜀吳均如此。可是當這一“合法性”來源不再可靠之時，三國諸多人物的大公無私光環均會破滅。
蜀國雖偏居巴蜀之地，卻是《三國演義》裏的“無冕正統”。武侯的鞠躬盡瘁死而後已令人心生敬佩，可是其目的終究不過是“光復漢室還於舊都”。蜀國的合法性源自劉備的“中山靖王之後”，且不說破落至賣鞋的劉備與漢皇室究竟有何關聯，漢室正統仍在之時其又如何？天下三分不就是漢室氣數已盡，想要強行續命爲何不北上扶持正統？幾千年後都能感到“光復漢室”的荒謬，更不用說一人之力獨撐一國的諸葛孔明，豈會不知道所謂的漢室正統的合法性實爲虛妄？
正如魏國羣臣會不知道“挾天子以令諸侯”這句話？會不知道“禪讓”本質爲何？魏國的合法性來源於堯舜流傳下來的“禪讓”，堯舜之後再無禪讓之君主，魏國羣臣武死戰、文死諫，戰爲何？爲己；諫爲何？爲己。
吳國的合法性源自“占卜”，源自“天命”，可吳國之地自古富饒，遠非荒蠻之地可比擬，此種理由聊勝於無罷了。
《三國演義》開頭即是“天下大勢分久必合合久必分”，點破了諸多事物的本質，其中也包括三國這一話題的熱度，“三國熱度熱久必冷冷久必熱”，在冷卻了一段時間之後前段時間又是一波三國熱，《大將軍司馬懿之軍師聯盟》與《大將軍司馬懿之虎嘯龍吟》的上映明顯帶動了三國的熱度。
對於國人來說，三國與其他的歷史時期很不一樣，三國的故事流傳非常廣泛，很多人不一定能說全五代十國有哪些國家，但是三國有哪三個還是知道的，這導致我們關於三國時期的信息來源是複雜且多樣的，其中夾雜了大量的不實信息，加上《三國演義》的廣爲流傳，在自己的心中還原三國這段歷史的真相顯得頗有難度。
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