關關雎鳩，在河之洲
窈窕淑女，君子好逑
作爲詩經的開篇，這兩句多被我們用來形容男子對美好女子的愛戀，爲思念而輾轉難眠。但每一首詩都有它特定的時代背景，放在特定的背景下，做何解呢？這首開篇之作，不是簡簡單單的愛情描繪，更是一篇歌頌婚姻生活的樂章
關關雎鳩，在河之洲。
河畔鳥鳴，春已至。萬物生長繁殖的季節，也是古代所謂嫁娶得時的好時節
參差荇菜，左右采之
《山海經》裏說，周人的始祖死後會“歸於淵”，也就是歸於水。周人在隆重的祭祀活動中會採集水草，作爲祖先安家之用。而做這件事的主導者應該是家庭主婦。這一場景，描繪的是家庭日常生活特定節日的勞作
分析到這裏就會想，這首詩所描繪的愛情應該是婚姻家庭中的愛情。不只是簡簡單單的男女情愛。這種難得的日久情深值得去寤寐求之
求之不得，寤寐思服，
悠哉悠哉，輾轉反側
表面上看是對窈窕淑女的思念，求之不得的長夜難捱。其實結合以上，用於婚姻更爲恰當。好婚姻難得，好夫妻難得，所以古人就在典禮上祝願他們“求之不得”，從這個角度去強調夫妻情深，帶着某種祝願。當然純粹把它理解成愛情、夫妻之間的恩情，也可
琴瑟，鐘鼓
兩類樂器，琴瑟和鳴有象徵和諧伴侶美滿愛情之意，一人可抱以彈之。而鐘鼓，在當時都是高級貴族，起碼是諸侯，甚至是周天子纔能有的。春秋西周後期就有一些富貴士大夫，一些比較尊貴的大臣家裏面就開始有鐘鼓。琴瑟可以彈奏以取悅心愛女子，鐘鼓的出現則有不和，鐘鼓之大需要至少三人去擡，姑娘心悅與之，算誰的？
其實，在周“鐘鼓”“琴瑟”同時出現的場合很高級，一般是典禮的場合，所以這應該是一首婚姻典禮上的樂章，祝願新婚夫妻恩情深。好的婚姻好的伴侶難得，所以值得當時最好的禮儀相待。
千思百念得到的，看重的，追求到的，纔是最難得的，也是最值得珍惜的。這當然也是婚姻幸福了，這首詩所述所願我想也在於此。