人類對自動化的恐懼從自動化出現時就開始了，最著名的例子發生在19世紀初的工業革命時期。
當時，新發明動力織布機廣泛投入使用，很大程度上實現了製衣過程的自動化，這意味着手工織布機的消失已經進入倒計時。
憤怒的紡織工人摧毀了動力織布機，發動叛亂，被稱爲 “盧德分子”。
盧德分子的暴力沒有阻止科技的發展和新舊更替。然而，與最初的擔憂相反，1830年至1900年間，與紡織品相關的工作崗位激增。
作者用簡單的經濟學原理解釋了這一現象。動力織布機使生產成本降低，價格隨之下降，布料的需求大幅增加，刺激了整個行業對機械師、維修工人和質檢人員的需求。
具有諷刺意味的是，很多曾經的盧德分子最終也接受了這些更爲體面的工作。
換句話說，被機器奪走的工作會被機器創造的新工作所取代。 大連好的婦科醫院 mobile.bohaink.com
然而，面對人工智能，許多人表示它與動力織布機這類技術不同，它將不再對勞動力需求產生積極影響。
因爲動力織布機主要取代了人類的肌肉勞動，而人工智能(如自動駕駛汽車和機器人)將取代人類的思維，因而更具顛覆性影響。
作者認爲，這樣的觀點同樣站不住腳。
當今的人工智能是一組相當原始的模式識別算法。雖然這些算法能勝任圖像識別等簡單任務，但在需要常識、直覺和適應性的複雜任務上卻失敗了。
比如世界上最先進的自動駕駛系統仍然無法安全地在高速上行駛，更不用說穿行於擁擠的城市街道尋找停車位了。
所有的技術進步都需要至少幾十年的緩慢、痛苦和漸進的演進。
作者說，人們往往傾向於負面預測。比如，更容易看到自己將失去的工作，而不是將獲得的工作。
一個世紀前的人無法想象會有APP開發這樣的工作，因此，工作的不可預測性並不意味着人類勞動者註定要滅亡。
作者相信，人們完全有能力適應自動化。結構化、重複性的工作可以外包給人工智能，但需要好奇心、創造力或同理心的工作卻不能。
工作不會消失，而是會隨着生產力的提高而進化。
當然，作者也承認，一些簡單而基礎性的工作將不可避免地被取代。他鼓勵人們在新技術發展成熟前多多學習，向人工智能的自動化經濟過渡，通過自身努力避免被淘汰。
作者的結論是，考慮到人類將從技術發展中獲得巨大的長期技術、財政和社會效益，人工智能帶來的暫時不便都是微不足道的，自動化將人們從重複性和費力的任務中解放出來，激發出更大的創造力和智慧。