朱显谟院士——土壤学家
“我总不满足原有的知识及所掌握的规律，我要研究更多的现象，揭示更普遍更深刻的规律，同时也为了更好的解决实际问题。
对自然现象的认识要比认识一个人容易的多，因为他是基本不变或总是循着一定的规律在变动。”
我的感悟
院士少年时要干家务和田间劳动，每天都要走三四千米的路去读书，虽然十分艰辛，但也一直深信读书会很好，所以才会在少年时立下了志向。他始终说亲身实践验证的理论更可信，这样的话就不会盲从权威，会自己独立思考，会摸索出自己的思维方法，这一点非常值得学习。还有印象很深的是因为有忧患意识和紧迫感，放弃生活条件比较优越的南京到陕西偏僻的农村杨凌一待就是40多年，我觉得这一点非常值得钦佩。这不是热爱又是什么呢？
其他信息
朱院士是1959年支持大西北建设到陕西的。
朱清时院士——化学家
“生活的艰苦，无奈的孤独，书成了我唯一的伴侣。
留心周围的一切，从一些人们司空见惯的事物中，探索人们未知的科学奥秘。
我在中学时期建立起来的重视基础知识的思维方法，一直贯穿于我后来的学习和科研活动中，并取得了成效。
我把复杂而枯燥的文献复印出来，手不离卷，逐句推敲，常常反复研读数遍，每读一次懂的就多一些，直到我找出最后真正不懂的基础知识。”
我的感悟
看完朱清时院士的文章，觉得非常励志。首先是爱读书，然后是兴趣也很广泛，用看似一些笨方法去学习，其实是在找本质，比如去拼命围绕基础知识学习的这样一种方法。参考文献看不懂就抱着参考文献，一遍一遍的啃，我觉得这种方法，今天也非常值得学习。看来用抄书的方法去学习自己不懂的也是有用的。我觉得可能也是得益于这些院士的阅读理解能力，他第1次在青海湖研究所的时候那一次机遇对他来说非常重要，也是因为看要求，看文献，反复推敲，最后经过比较找到了一种实验方法，让实验成功。他自己总结说，他抓住这样的机遇，是因为在文革中仍然凭爱好在坚持学习，文革对他们那个年代的人来说，应该是很大的一件事情，应该会很影响他们的情绪，但是他都能坚持下来学习，现在在看了院士思维之后，忽然发现很多在意的事情，觉得过不去的事情不值得一提。
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2000年之后，朱清时的思想中宗教尤其是佛教的成分日渐增加。其著作《东方科学文化的复兴》[14] 认为“以‘整体论’为指导的东方科学思想将成为第二次科学革命的灵魂”。他主张“复杂性科学观”，认为中医学是“科学性之谜的钥匙”。
2009年3月8日，发表《物理学步入禅境：缘起性空》的宣传佛教演讲，认为当代物理学弦理论就是佛教的缘起性空观点，“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！
刘宝珺院士——地质学家
“从年轻时候起，我就十分注意从其他学科或国内外新理论和新成果中汲取养料，为此我掌握了英日德俄斯门外语，打下了扎实的外语功底。
我兴趣比较广泛，涉猎范围不仅在地学和自然科学和的其他学科，还包括社会科学中的哲学文学史，学佛学，也关注世界上事物联系的普遍性。而自己的思路也常常在了解学习借鉴别的学科的过程中受到启迪，我认为一个有作为的地质学家一定要有正确的世界观和地球观，因为他所追求的不仅是对研究对象本质规律的正确认识，更要建立起最能认识本质规律的正确的研究方法和思路。”
我的感悟
首先非常钦佩，刘院士掌握了4门外语。也提到了掌握最新的资料的重要性，语言上他们都非常有优势，发现这些院士。像前面的朱清时院士，刚去见美国加州大学的时候文献看不懂，也是死啃。刘院士的兴趣广泛和他小时候成长环境，家庭的影响有关系，父母给的环境，父母的价值观，对他影响也很大。还发现他自己也提到对佛学感兴趣，刚才查看朱清时院士资料时，还一直在疑惑，有好奇心。